60 pessoas serão executadas no país em 2025, alertam ONG

Vida em República Islâmica do Irã continua a ser caracterizada por uma onda de protestos que obrigou milhares de pessoas a sair às ruas do país asiático desde 28 de dezembro. Se o ímpeto das manifestações foi uma crise económica marcada pela inflação e pela queda do rial, acabaram por dar forma a um movimento maior contra o atual regime.

Já se passaram 19 dias desde o início das revoltas, que já se consolidaram como mais difundido e mortal a partir de 2022o ano em que Mahsa Amini morreu sob custódia policial depois de ser presa por usar indevidamente o hijab islâmico. Ativistas de Direitos Humanos do Irã (IHRNGO) 734 número de manifestantes mortos forças governamentais hoje.

Esses dados incluem, como aponta o IHRNGO, 12 crianças e seis mulheres. A organização, bem como inúmeras outras organizações de direitos humanos conscientes dos acontecimentos actuais no país, também expressaram preocupação com os “milhares de iranianos que foram feridos” no contexto dos protestos e as consequências que as suas detenções poderiam ter, incluindo pena de morte.

O Irã está entre 55 países de acordo com a Amnistia Internacional, que mantém esta forma de punição na sua legislação, embora a grande maioria não a utilize regularmente. No caso do Estado asiático, as autoridades têm utilizado cada vez mais esta punição ao longo dos anos, coincidindo com a consolidação do movimento. Mulher, vida e liberdade.

Desde então, afirma a ONG, as autoridades executaram pelo menos 11 pessoas ligadas à revolta, bem como puniram activistas como Sharife Mohammadicondenada à morte em junho de 2024. Tal como ela, uma trabalhadora humanitária Pakhshan Azizi e dissidente Verishe Moradi Hoje correm o risco de ir para a forca.

Apesar da relutância do regime do Aiatolá em fornecer dados completos sobre esta questão, várias organizações tentaram estimar o número de mulheres condenadas à morte em 2025. De acordo com o Centro Cornell sobre a Pena de Morte, 2.022 pessoas foram executadas em todo o mundo no ano passado, incluindo pelo menos 47 tinham nome feminino.

Outras fontes apresentam números mais elevados: O Observatório Iraniano dos Direitos Humanos (HRA/HRANA) documentou 1.922 execuções, a maioria por género, e estimou pelo menos 59 mulheres; Ele O órgão de vigilância dos direitos humanos do Irã aumentou esse número para 61Tchau O Conselho Nacional de Resistência do Irã diz 64.

O que os seus vários relatórios confirmam, numa ampla gama que situa o número de mortos na casa das dezenas, é que aumentou significativamente em comparação com 2024.quando o Irão matou pelo menos 31 mulheres, o número mais elevado desde 2008, segundo dados iranianos sobre direitos humanos. (MPMEs).

Uma prática que nunca para

A pena de morte tem uma longa história no Irão, mas mudou radicalmente desde a Revolução Islâmica de 1979. Hoje é a pena de morte. instrumento central de controle político e socialestar no banco de execuções com países como o Iraque, a Arábia Saudita ou a China, apesar dos crescentes protestos dos cidadãos contra ela.

Um dos mais notáveis ​​foi o crime cometido em Janeiro de 2024 por um grupo de mulheres presas no centro Kezel Hesar, em Karaj. Os prisioneiros iniciaram uma campanha de greve de fome conhecida como “Não há execuções às terças-feiras” (“Não às execuções de terça-feira”), que logo se espalhou para outras prisões do país, incluindo Evin em Teerã.

“O único mecanismo que funciona no regime é a repressão”, disse o ativista e ganhador do Prêmio Nobel da Paz. Narges Mohammadique foi preso em 15 de dezembro – 13 dias antes do início dos protestos econômicos – em um evento em homenagem ao advogado Khosrow Alicordi, um ano após sua liberdade condicional.

A intensificação dos protestos abre agora outra frente de preocupação: possível crescimento das penas de morte como instrumento de punição exemplar. A Amnistia Internacional adverte que o regime tem estado numa “corrida ao topo” no uso da pena de morte há anos.

O atual contexto repressivo poderá acelerar ainda mais esta dinâmica. “Autoridades Eles deixam claro que Eles vão usar uma mão forte sem quaisquer restrições.“Explica Maria Baeza, especialista em Irã de uma organização na Espanha. “A pena de morte nunca foi usada para impedir nenhum crime, mas o regime insiste em usá-la como uma ameaça”.

Embora muitas das mortes ocorridas durante os protestos não sejam tecnicamente contabilizadas como tal, Baeza lembra-nos que se trata de execuções extrajudiciais. “Se o governo mata uma pessoa que realiza uma manifestação pacífica, trata-se de uma privação arbitrária da vida, mesmo que não se reflita nas estatísticas oficiais”, afirma o especialista.

A experiência dos anos anteriores reforça esta preocupação. Após cada ciclo de mobilização social, o Estado iraniano respondeu com julgamentos sumários, confissões forçadas e condenações por crimes como inimizade contra Deus (Mohareb), figura jurídica que permite enorme liberdade para impor penas máximas.

Já em janeiro, foi anunciado que a Procuradoria-Geral decidiu considerar todas as pessoas que realizaram manifestações nas ruas iranianas como inimigas de Alá, perante quem também falaram.”Não temos sinais de que o regime se tornará moderado.“”, admite Baeza. “Se isso for imposto pela força, é difícil pensar que isso levará a uma redução no uso da pena de morte”.

Dupla Luta Feminina

Contudo, a repressão sistemática do regime do Aiatolá não penetra totalmente e é desafiada pelo desejo das mulheres de se rebelarem contra as restrições através de actividades aparentemente quotidianas, como dançar ou cantar em públicoalgo que não conseguem fazer desde 1979 na presença de homens, o que marginalizou o trabalho de milhares de artistas no país.

Hoje, vídeos de jovens que se manifestam contra o regime, gravações de mulheres queimando imagens do líder supremo Ali Khamenei ou mensagens de desafio divulgadas durante o encerramento da Internet imposto pelo governo estão a circular nas redes sociais. Ações simbólicas que refletem a atmosfera de tédio de uma geração que cresceu sob constante vigilância.

Segundo Maria Baeza, esse cenário é explicado por uma combinação de fatores anteriores. “Há algum tempo que as mulheres tentam expressar livremente as suas opiniões e levar uma vida normal”, observa, lembrando que a repressão atual não é um fenómeno isolado, mas sim uma continuação de um processo que se intensificou desde os protestos de 2022.

Tal como detalhado, no ano passado as autoridades iranianas lançaram o que chamaram de “projecto” específico para contrariar esta tentativa de libertação das mulheres. Isto levou a sanções mais duras e a medidas “muito mais decisivas e estruturadas”, com ações sistemáticas contra quaisquer atividades que organizassem.

Menciona, entre outras coisas, a criação de unidades destinadas a monitorizar e “reeducar” aqueles que decidem sair do véu, bem como punir aqueles que procuram maior autonomia. sob O plano de Nuras patrulhas aumentaram sua presença em universidades e locais públicos, realizando prisões arbitrárias, ataques físicos e humilhações.

Ao mesmo tempo, o Estado recorreu a tecnologias de vigilância digital, incluindo drones, sistemas de reconhecimento facial e aplicações móveis denunciar violações cometidas por mulheres, tudo com o objetivo de fortalecer um sistema de controle que vai além da repressão nas ruas.

Neste contexto, a participação das mulheres nos actuais protestos tem custos adicionais. “Eles estão expostos a tudo a que os homens estão expostos – violência física, prisões arbitrárias – mas também ao risco violência sexual e humilhação sistemática“Baeza alerta.

Além disso, nos últimos meses, foram registadas confissões “coagidas” de mulheres e raparigas que admitiram crimes contra o Estado. “Conhecemos até o caso de uma menina de 16 anos que admitiu em fita que liderou motins contra o Estado”, reclama Baeza.

O quadro jurídico reforça esta vulnerabilidade. No Irã, acrescenta o especialista,Você não precisa cometer um crime grave para receber uma sentença severa.. “Qualquer comportamento que o regime considere uma violação da subordinação feminina pode ser considerado um crime religioso.”

Além da repressão nas ruas, as mulheres continuam a viver em condições leis que limitam sua independência desde a infância. O casamento infantil é legal a partir dos 13 anos, a violência doméstica não é classificada como crime e as mulheres precisam do consentimento do homem para tomar decisões importantes, como viajar ou divorciar-se.

O apoio internacional torna-se um elemento-chave neste cenário: “Os governos parecem ignorar as pressões externas, mas todos tentam não saber o que se passa dentro das suas fronteiras”, salienta. Daí o encerramento da Internet, a censura à informação e a perseguição de activistas dentro e fora do país.

“É muito importante que as pessoas continuem a falar sobre o Irão e que a população sinta que não está sozinha”, acrescenta Baeza. Enquanto as autoridades redobram a sua repressão, os iranianos travam simultaneamente uma luta que vai além da situação actual. Um pela dignidade e pelo direito de decidir a própria vida num dos momentos mais críticos da história moderna da República Islâmica.