tA escritura cristã “Paz na Terra e boa vontade para todos” não é apenas a esperança daqueles que celebram o Natal, mas também a saudade cansada daqueles que não beneficiam da guerra, da violência e da divisão que caracterizaram a história local e global recente, e a solução para a qual se voltam os líderes políticos e comunitários que procuram soluções.
Na prática, porém, “boa vontade para com aqueles como nós e 'por favor, sejam pacíficos' para com aqueles que não o são” pode ser uma caracterização mais precisa da nossa experiência colectiva à medida que a riqueza aumenta inexoravelmente, os serviços universais básicos são externalizados (apoio a pessoas com deficiência, educação infantil, cuidados a idosos e cuidados de saúde), deslocando os accionistas para o papel de beneficiários primários, e a corporatização de organizações sem fins lucrativos faz com que os prestadores de serviços sociais coloquem uma maior quota de mercado na sua lista de prioridades em vez de melhorarem a vida dos australianos que mais o fazem.
É difícil prosseguir a visão de “boa vontade para todos” quando o sistema parece manipulado para “mais dinheiro e poder para eles” e você está lutando para comprar presentes de Natal para os seus filhos, fazendo fila para intermináveis inspeções de arrendamento falhadas, suportando o stress de um trabalho inseguro, ou, para outros, trabalhando longas horas sem ser capaz de pagar a hipoteca. Ainda mais difícil quando lhe dizem – explicitamente na rua ou implicitamente nos meios de comunicação social – que não pertence àquele país e que a sua visão de uma vida melhor para a sua família pode estar a destruir o país.
Em busca de soluções, ou de culpas, o governo é obrigado a acabar com o anti-semitismo, a realizar outra campanha anti-racismo e a reduzir a migração, em vez de examinar as causas estruturalmente arraigadas da exclusão, da desvantagem e da crescente frustração vivida por um número crescente de australianos, desde as Primeiras Nações e migrantes até gerações de australianos brancos que nunca conheceram nada além de dificuldades financeiras.
Escusado será dizer que o racismo, o extremismo religioso e o crescente movimento neonazi devem ser combatidos por todos os meios disponíveis – reforçando o discurso de ódio e as leis sobre armas, fornecendo recursos às agências de inteligência e influenciando a sociedade através do envolvimento cultural – mas se não enfrentarmos o terreno em que crescem o descontentamento, a desconexão e o ressentimento, a paz na Terra e a boa vontade para todos continuarão a enfrentar escassez global.
Dado que a desvantagem estrutural económica é o terreno fértil onde germina o descontentamento, exigindo um longo processo de reforma para ser resolvido, é essencial que agora – hoje – paremos de adicionar fertilizantes.
Promover a divisão é o modelo de negócio dos líderes políticos que procuram um gancho – qualquer gancho – para atrair votos. Sejamos claros: reduzir o número de refugiados que a Austrália acolhe em alguns milhares, ou reduzir o número de migrantes qualificados em mais alguns milhares, não resolverá a causa do descontentamento. É instrutivo considerar que quando os nossos heróis são imigrantes – sejam Gout Gout, Usman Khawaja ou Ahmed al-Ahmed – quase nunca surge uma conversa positiva sobre o valor da migração. Raramente discutimos com maturidade o impacto negativo para todos os australianos se os migrantes qualificados escolherem colectivamente uma nação mais acolhedora para contribuir com as suas competências e causar o aprofundamento da nossa já grave escassez de mão-de-obra em dezenas de indústrias, ou as barreiras do sistema que impedem aqueles que já estão aqui de aceder à saúde, à educação, ao emprego e aos serviços sociais que melhorariam as suas vidas, aumentariam a pertença e construiriam comunidades mais fortes.
O radicalismo religioso é encontrado em todas as religiões, o crime em todas as culturas e o racismo em todas as etnias. O extremismo insinua-se na desigualdade social, económica e cultural. Se quisermos erradicar o extremismo, como o Primeiro-Ministro Anthony Albanese nos comprometeu, os políticos que procuram capitalizar o medo e a divisão terão de redireccionar a sua energia para a criação de uma Austrália onde a desigualdade e a exclusão também sejam eliminadas: boa vontade para todas as pessoas, não apenas para aqueles que podem ser distraídos das causas profundas do seu descontentamento, distribuindo a culpa para longe dos sistemas que consolidam a desvantagem económica e a divisão social.
Então, onde podemos encontrar esperança?
Durante o Hanukkah, meu amigo e rabino judeu ortodoxo, Gabi Kaltmann liderou o festival Pilares de Luz na Federation Square de Melbourne, com a presença de pessoas de todas as religiões e sem fé. Numa vigília no dia seguinte aos assassinatos de Bondi, o rabino Jeffrey Kamins e Bilal Rauf, do Conselho Nacional de Imames da Austrália, abraçaram-se em solidariedade. Turbans 4 Australia, a instituição de caridade dirigida pelo herói do ano da cidade natal sikh australiana, Amar Singh, entregou água e comida a todos que precisavam de sustento.
Isto é o que significa “boa vontade para todos” em ação. É a Austrália que poderia ser, e se você desviar o olhar das redes sociais, ela já é. A paz na Terra – ou na nossa comunidade – não surgirá da política do défice e da inveja, nem do desvio da nossa atenção das causas da exclusão e da desigualdade, culpando as suas vítimas. Se quisermos encontrar esperança na nossa dor e um futuro sem medo, iremos encontrá-la no nosso compromisso colectivo de construir uma Austrália onde social, económica e culturalmente todos sejam igualmente bem-vindos para pertencer, contribuir e prosperar.
