“Regressar ao Cristianismo “com zelo e sem inibição”” foi o lema da conferência de Kevin Roberts, presidente da American Heritage Foundation, e a sua participação no 27.º Congresso Católico e Vida Pública, esta sexta-feira, em Madrid, foi verdadeira. … o que era esperado. “Eles provavelmente esperam que o americano seja franco, então serei franco: a história oficial é uma mentira”, disse ele. É “um gesto de auto-engano por parte de uma elite falhada que se agarra a um poder que nunca mereceu e que está, digamos, a perder rapidamente”, acrescentou, para redireccionar o discurso numa direcção positiva: “A verdadeira história do Ocidente hoje é de esperança”.
Na verdade, Roberts começou pintando um cenário sombrio. “As nossas igrejas estão vazias, as nossas escolas estão a fechar, a nossa arte e a nossa arquitetura são feias, a política tornou-se a nossa religião, tratamos as crianças como adultos e os adultos como crianças”, explicou ele a situação no Ocidente. E acrescentou: “Trocamos o casamento pela pornografia, a comunidade por cliques e a aventura da santidade pela realidade virtual”. Uma situação da qual, segundo os seus critérios, os países não podem escapar. “As nações que outrora se orgulhavam – incluindo e especialmente esta (em relação a Espanha) – de terem sido construídas sobre uma visão clara da verdade, da bondade e da beleza são agora incapazes ou mesmo preocupadas em defender tudo isto, muito menos as suas fronteiras, a sua soberania ou a sua cultura”, disse ele.
Portanto, num mundo que “parece estar desmoronando”, Roberts sentiu que era “muito apropriado que a esperança seja o tema desta conferência e do aniversário da Igreja Católica deste ano”. Uma realidade que não implica que “a nossa Igreja, a nossa cultura, a nossa civilização já estiveram aqui antes: à beira da extinção, com bárbaros às portas ou mesmo dentro deles”. No entanto, “quando o Ocidente parece mais perto da morte, na verdade está mais perto da glória”, acrescentou. “Como escreveu Chesterton, o cristianismo morreu e ressuscitou muitas vezes porque tinha um Deus que conhecia o caminho para sair da sepultura”, comentou ele para ilustrar o ponto.
Uma frase positiva que logo foi qualificada. “Isto não significa que o cristianismo não esteja em crise. Na verdade, estamos enfrentando várias crises. E explicou que “há uma crise dentro da própria Igreja, devastada pela divisão e ainda a recuperar de um escândalo de abuso global”. Assim, nas últimas duas gerações, “a frequência às missas e a adesão doutrinária caíram drasticamente, e o prestígio secular da Igreja sofreu”. A isto acrescenta-se o facto de haver uma crise “na nossa cultura, que nos Estados Unidos chamamos de guerras culturais”.
“O Ocidente está sob ataque de dentro e de fora”, continuou ele. Entre os ataques domésticos, “a nossa própria elite condena a religião bíblica, a verdade objectiva e até a ciência”, ao mesmo tempo que “despreza a democracia, o casamento e a família, e enche a nossa sociedade com pornografia, feiúra e vício”.
E são estas “elites” as responsáveis pelo problema. “No Ocidente, as elites dominantes têm mais em comum entre si do que com os países que supostamente servem”, comentou, condenando que as instituições que não podem assumir estão a tentar usurpá-las de uma forma ou de outra. Isto significa que “rejeitam conceitos fundamentais de dignidade humana e igualdade, soberania nacional e Estado de direito”.
Ocidente e esperança
Confrontado com esta situação, recordou que embora o cristianismo parecesse “caminhar para a extinção”, sempre “foi assim” e a Igreja “viveu à beira do desastre ao longo da sua história, desde que o galo cantou na primeira Sexta-Feira Santa”, mas que em todos os casos a “ressurreição” veio “do último lugar e do último povo que o mundo esperava”. “Catacumbas, mosteiros, ordens religiosas medievais, a Contra-Reforma: todos foram liderados não pelos grandes, mas pelos humildes”, deu como exemplo.
Agora são estas elites seculares que “governam” o mundo, controlando as instituições, a economia, a indústria, a cultura, a tecnologia, a educação e os meios de comunicação.” No entanto, observou que “não é o Ocidente que está dividido, decadente e desesperado”, mas sim “uma classe dominante privilegiada com os seus falsos ídolos, a sua falsa sofisticação e o materialismo vazio que está a desmoronar”. Seus desejos falharam. Estas elites queriam cortar os laços da fé e da razão das suas políticas sociais, económicas, familiares… através do seu globalismo e da sua política “acordada”, mas “eles são os nossos parceiros involuntários, fizeram todo o trabalho por nós, levaram a cabo o seu próprio descrédito”, continuou ele.
Confrontado com isto, ele observou que “a esperança de milhões de pessoas de diferentes nações, diferentes religiões e diferentes culturas” é lembrar que “mesmo quando a escuridão caiu ao seu redor, esta tradição não é a adoração das cinzas, mas a preservação do fogo”, e hoje essas cinzas são “o mundo secular que está desmoronando”, enquanto “o fogo é o Ocidente renascido que surge destas cinzas e se espalha por todo o mundo”. Neste sentido, recordou “rebentos verdes”, como a restauração das vocações em muitas dioceses dos Estados Unidos, o aumento do número de jovens na Igreja, ou que “a nova geração de sacerdotes é a mais ortodoxa que vimos em gerações”. Bem como o “entusiasmo e orgulho” que surgiu com a eleição do primeiro Papa americano.
Recordou também o papel de João Paulo II na luta contra o comunismo nas décadas de 70 e 80 do século passado como exemplo desta luta. “Se quisermos que o Cristianismo ressurgir, teremos de suportar este fardo, como sempre fizeram os cristãos esperançosos”, acrescentou.
Depois de elogiar as políticas de Donald Trump, que considerava “o presidente mais importante desde Ronald Reagan”, apelou à acção relativamente à situação específica em Espanha. “O governo Sánchez mostrou claramente ao povo espanhol quais são as suas prioridades, a quem realmente serve e a quem não serve”, comentou. “Uma sondagem recente mostrou que dois terços dos seus compatriotas acreditam que o seu país está a seguir o caminho errado”, explicou, acrescentando que “a era da corrupção desperta é um convite aberto para que as forças da democracia, da fé, da lei e da ordem e dos valores familiares venham à tona”. “Cada vez que um governo abusa do poder, abre-se uma oportunidade para defender os valores cristãos gêmeos da solidariedade e da subsidiariedade”, acrescentou.
Roberts concluiu apelando à união da comunidade cristã espanhola, uma vez que “a construção do cristianismo se realiza juntos, na unidade”. “O Ocidente é bom porque une a nossa natureza. Podemos colaborar e aprender uns com os outros. Devemos colocar as famílias no centro da vida pública e preencher as lacunas com esperança”, concluiu.
