Nietzsche não ouviu Hakuna

Eu já sei disso HakunaA realidade da Igreja e o grupo musical com o seu carácter canónico como associação privada de fiéis no momento e como fundação civil deixam muitos nervosos dentro e fora da Igreja e causam muita suspeita e inveja. … A sua proeminência na vida dos adolescentes e jovens, a força da sua expansão para além das fronteiras nacionais, a sua espiritualidade clássica, claramente eucarística, expressa com linguagem pós-modernaentre outros fatores, fizeram desta iniciativa um fenômeno digno de estudo, e não apenas pela sociologia religiosa.

Ele representa o rosto do catolicismo de uma nova geração, sem complexos, entusiasta, alternativo, nada moralista, tendo o seu templo natural na rua, em muitos locais públicos. São muito reveladoras as imagens da adoração eucarística no meio das festas juvenis ou à noite nas praias mais frequentadas. Também teremos que dar tempo a Hakune.

Sucesso Isabel Diaz Ayuso O convite de Hakuna para cantar na varanda da Casa de Correos na véspera de Natal foi visto como uma reação histérica por parte de alguns meios de comunicação e redes sociais.

Puerta del Sol, quilómetro zero da Espanha plural, lugar de indignação que se tornou movimento, um 15-M que expirou, tornou-se espaço de uma proposta explícita de fé, de declaração do sentido das festas que todos celebramos sem saber porquê. UM evento de grande porte mesmo nas ruas circundantes, alheias aos sacramentais clássicos e não ocupando lugar de destaque na hierarquia local.

Talvez esta seja mais uma manifestação de uma notável mudança na tendência social do catolicismo, especialmente entre os jovens, ou uma forma de contradizer Nietzsche, que escreveu que “as melhores canções devem ser cantadas para mim (os cristãos) para que eu possa aprender a acreditar no seu Redentor: os discípulos deste Redentor deveriam parecer-me mais redimidos!” É óbvio que Frederico Nietzsche No último dia não esteve nem com Ayuso nem com Feijoo ouvindo Hakuna na Puerta del Sol.

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