Estou cansado de essa afirmação ser usada como o maior elogio que pode ser feito à vida de alguém. Hoje em dia isso se repete em relação à morte de Brigitte Bardot, mas muitas vezes ouvimos isso aplicado tanto aos vivos quanto aos mortos. Foi repetido muitas vezes por ocasião da morte de David Bowie, foi ouvido constantemente após o último trabalho de Rosalía, que foi elogiada justamente por poder fazer “o que quiser”, e, enfim, é ouvido cada vez que alguém consegue colocar-se acima ou além de todas as condições sociais, culturais, da moda ou de qualquer tipo de imperativo ético e moral. Se procurarmos as raízes deste “fazer o que quisermos” como o objetivo mais elevado da vida humana, sem dúvida as encontraremos no liberalismo emergente identificado por John Locke no século XVII, no Iluminismo do século XVIII e no seu culto à emancipação e à autonomia, e à liberdade entendida no seu sentido negativo como a ausência de coerção, nas filosofias da vontade, especialmente a vontade de poder nietzschiana, e nas revoluções culturais da impressionante década. do século. XX. Resumindo tudo num só conceito, estamos falando da santificação e divinização da adolescência que operou ao longo da Modernidade. A adolescência é justamente aquele momento da vida em que o sujeito “emancipa-se”, rompe com os limites da autoridade de sua infância, busca sua autonomia para poder orientar suas ações unicamente pela sua santa vontade e, em última análise, “poder fazer o que quiser”. E isto tornou-se o dogma supremo do nosso tempo, na medida em que toda a acção política se baseia na capacidade de manter toda a sociedade no engano catastrófico de que os direitos e liberdades individuais que os partidos políticos de todos os matizes se comprometem a garantir-nos baseiam-se, em última análise, na capacidade de todos fazerem o que quiserem. Isto nada mais é do que a infantilização deliberada da sociedade, mantendo-a num estado de permanente juventude e alienação, impedindo que os indivíduos tenham acesso à sua verdadeira realidade, que nada mais é do que a realidade do limite. O objetivo da vida humana nunca poderá ser fazer “tudo o que quisermos” pela simples razão de que é impossível. Numa altura em que até a existência de um limite é negada sob a patética ficção de que ele existe apenas nas nossas mentes – sem limites -, torna-se mais necessário do que nunca devolver o homem à sua natureza verdadeira e autêntica, como ser dependente, pobre, necessitado e vulnerável, o que também o torna sujeito não só de direitos, mas também de responsabilidades. Também não podemos viver tentando fazer apenas o que queremos, e a vontade humana não é onipotente, nem mesmo somos os governantes de nossas próprias vidas, por mais que tentemos. Depois da adolescência, a maturidade deve chegar. O realismo deve reconhecer que o que nos corresponde, como muito bem demonstrou o existencialismo, é assumir a responsabilidade pelas nossas vidas como uma tarefa que somos obrigados a cumprir, que inclui esforços, obstáculos, escolhas e decisões e que não corresponde a nenhuma autoridade social que possa ser exercida em nosso lugar. A fantasia da inexistência de fronteiras e da capacidade de viver e fazer o que quisermos é inflada pela presença inevitável de limitações: morte, doença, velhice e, sobretudo, outras. Só a abertura e a aceitação de tudo isso permitem levar uma vida adulta, realista, real e real. O resto é bobagem, e uma bobagem terrivelmente prejudicial. Há menos sonhos e menos utopias, porque os sonhos muitas vezes se transformam em pesadelos.
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