“Israel é uma empresa genocida.”
“Todos os sionistas são assassinos de bebês.”
“Israel são os novos nazistas.”
Estes não são mais slogans marginais. Tornaram-se características familiares de protestos, universidades e redes sociais desde 7 de Outubro. Não são críticas a políticas. São acusações destinadas a conferir culpa moral absoluta e, ao fazê-lo, dissolver a moderação.
Pessoas seguram cartazes em vigília em frente ao consulado australiano na cidade de Nova York, em dezembro.Crédito: imagens falsas
É aqui que o anti-sionismo deve ser nomeado honestamente.
O anti-sionismo não é simplesmente oposição a um governo ou a uma campanha militar. É a mais recente maquinação no continuum do anti-semitismo. Se antes os judeus eram acusados como indivíduos, agora a acusação é dirigida ao colectivo: o Estado Judeu.
O anti-sionismo não tem problemas com o que Israel faz, mas com a sua própria existência. Israel é apresentado como exclusivamente mau; aqueles que lhe estão associados já não são meros vizinhos ou concidadãos. Para muitos, tornaram-se representantes. Alvos legítimos para raiva e bodes expiatórios.
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Vimos esse padrão repetidamente. Na semana passada, a vice-presidente venezuelana Delcy Rodríguez afirmou que uma operação militar dos EUA tinha “conotações sionistas”. Em tempos de crise, os regimes falhados recorrem a um antagonista mítico, poderoso o suficiente para explicar a humilhação ou a perda de controlo. O “sionismo” tornou-se esse antagonista: uma abreviatura para poder, coordenação e sucesso ocidentais.
À medida que os protestos semanais, aparentemente sobre a guerra em Gaza, continuavam, o papel desempenhado por aqueles que desencadearam a guerra: o Hamas, foi apagado. Na verdade, para alguns, as ações do Hamas em 7 de outubro e depois foram defendidas, glorificadas e receberam legitimidade moral.
Gritos e retórica, incluindo “Globalizar a Intifada”, “Morte às FDI” e “Não existem bons sionistas”, foram desculpados como mero activismo.
Mas, como demonstraram os bombardeamentos de sinagogas e o vandalismo contra edifícios ligados a judeus – e não a israelitas –, o que começa como retórica não permanece retórica.
Bondi mostra que a Austrália não está imune a este fenómeno.
Os homens armados de Bondi apoiavam o ISIS, mas a sua conspiração não ocorreu isoladamente – cresceu neste ambiente. Um vídeo que gravaram explicando as suas ações condenou explicitamente os “sionistas”.
Perto do final desta história, vale a pena voltar ao local onde muitas famílias judias australianas começaram. Crescendo numa casa no subúrbio de Melbourne na década de 1970, vivemos sob a longa sombra da Shoah. O verão significava viajar para o norte (três crianças na traseira de um Holden) e visitar parentes em Bondi.
Os parentes sobreviventes moravam nessas casas; Eu os chamei de “super-humanos”. Toques poloneses, sofás aconchegantes, camisas de manga curta, números azuis escuros nos antebraços. Eles testemunharam um verdadeiro genocídio.
Eles entenderam como a propaganda prepara o terreno antes que a violência chegue. A Austrália, e Bondi em particular, eram o seu refúgio. A Sydney Harbour Bridge, sua porta de entrada para a segurança.
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Eles também compreenderam outra coisa: que o preço de ser judeu sempre foi viver sob a ameaça do ódio, do terror e da morte no exílio e às vezes até em casa.
Para muitos, isto reforçou a sua ligação inextricável a Israel, nunca vista como perfeita, mas como autodeterminação. Como recusar permanecer indefeso.
Esse preço é o que os judeus pagaram ao longo da história. Foi pago em 7 de outubro pelas mãos do Hamas. E foi pago novamente em Bondi no dia 14 de dezembro.
Ao descer do ônibus, um pensamento permaneceu comigo: a segurança, assim como a verdade, não existe por si só. O anti-sionismo não é uma posição inofensiva. Isso tem consequências. E quando a sua linguagem é tolerada, a violência que se segue nunca nos deverá surpreender.
A urgência agora é confrontar esta realidade: compreender como se permitiu que a linguagem e a retórica anti-sionistas se consolidassem e se normalizassem.
O passado não pode ser consertado, mas a ameaça de Bondi acontecer novamente é real e, se continuar a ser ignorada, não se limitará às reuniões judaicas em espaços públicos.
Tammy Reznik é uma escritora e comentarista que mora em Melbourne.
