Há um momento na história da humanidade em que o silêncio é quebrado. Não é um acontecimento que surge repentinamente, anunciado por trombetas ou proclamações. Nasce da crença de poucos e se espalha como uma onda de choque.
Nos escritórios … pertencer Federação de Centros Universitários (FCU) da Universidade Central da Venezuela (UCV)cercado por caixas de alimentos destinadas às famílias acampadas em frente aos presídios, Miguel Ángel Suárez formula uma exigência que há apenas algumas semanas parecia impensável: que Delcy Rodriguez, a presidente interina do país, iniciasse o processo de transição democrática. Esse processo, insiste ele, deve incluir a libertação incondicional de mais de 800 presos políticos e o desmantelamento de grupos paramilitares conhecidos como colectivos.
Aos 25 anos, a apenas um semestre de se formar em estudos políticos, Suarez representa um conflito de gerações. Este jovem mal tinha nascido quando ocorreu a chamada Revolução Bolivariana, por isso a sua visão não está ligada ao passado, mas à necessidade de um futuro diferente. Ele ocupa o mesmo cargo na FCU que já ocupou. Jorge Rodríguezo actual Presidente da Assembleia Nacional e irmão do Presidente interino, e percorre os mesmos corredores por onde caminharam as actuais autoridades.
A entrevista ocorre durante a falência. A atmosfera política tornou-se tensa desde os acontecimentos de 3 de Janeiro, que causaram profunda agitação nacional. Neste clima de incerteza, a sociedade civil venezuelana quebra o silêncio que a caracterizou nos últimos cinco anos. Suarez é um dos símbolos mais visíveis desta divisão.
–O que exatamente você quer dizer com transição democrática?
— O processo de transição representa justamente a redemocratização do país e a sua reinstitucionalização. Trata-se de garantir mais uma vez os direitos civis e políticos que têm sido violados durante anos na Venezuela: liberdade de protesto pacífico, liberdade de expressão. Estes são os passos que nós, venezuelanos, teremos que tomar diante da recuperação nacional.
Suarez fala com a precisão de alguém que refletiu profundamente sobre essas questões. A sua resposta não é extemporânea; É o resultado de meses de análise no meio da pior repressão política que a Venezuela sofreu na sua história recente.
“Mas há algo fundamental”, acrescenta. “Não se pode avançar para a restauração, para a reconciliação, se há pessoas privadas da sua liberdade por razões políticas. Este é um obstáculo intransponível.”
–Por que você decidiu fazer essa exigência agora, neste momento específico?
“Acho que o dia 3 de janeiro será um ponto de inflexão. Os acontecimentos daquele dia determinam completamente a vida política do país. Nós, como movimento estudantil, sempre mantivemos uma posição consistente. No dia 10 de janeiro, ainda não sabíamos da posse de Nicolás Maduro. Hoje exigimos que Delcy Rodriguez inicie a transição. Delcy Rodriguez fazia parte desta escola. Seu irmão Jorge era presidente da FCU. São pessoas que estudaram nesta universidade. E isso é importante, porque quem usurpa um direito também adquire um dever. Os irmãos Rodriguez têm apenas uma responsabilidade histórica: liderar este país rumo a uma transição democrática.
Esta frase reflecte a sua estratégia: este não é um ataque frontal, mas um apelo à responsabilidade histórica por parte daqueles que estão no poder. Uma tática que visa exercer pressão dentro do sistema, utilizando os mesmos valores que o chavismo proclamava.
–Quantos presos políticos você acha que realmente existem na Venezuela?
“Com os dados que ajudamos a recolher, podemos afirmar com responsabilidade que existem mais de 800 presos políticos em todo o país. Há pessoas desaparecidas; nem se sabe qual é o seu estatuto. O governo nem sabe quantos presos políticos tem.
Este número mostra a escala do colapso administrativo do regime. Isto não é apenas repressão política; São repressões desorganizadas e caóticas que nem o próprio Estado consegue explicar.
“Há pessoas desaparecidas; nem se sabe qual é a sua situação. “O governo nem sabe quantos presos políticos tem.”
“Visitei alguns desses centros de detenção”, continua Suarez. “Vi pessoas desesperadas, famílias sem permissão para receber cartas, passando sol e chuva ao ar livre. Mas também vi muita fé. “Os venezuelanos se agarraram à fé para que pudessem receber notícias da liberdade de seus entes queridos”.
–Houve alguma represália contra você ou a Federação?
“Temos professores e tivemos estudantes detidos arbitrariamente por razões políticas. Professores universitários foram detidos. Depois das declarações de 3 de janeiro, fomos vítimas de ameaças. Somos informados através das redes sociais que estamos prestes a ser presos, que vão usar a “Operação Tuntun” (expressão para ataques massivos e detenções por parte dos serviços secretos).
Ele faz uma pausa. Pronuncia então a frase que define a sua luta: “Mas já perdemos o medo. Temos menos medo de ir para a prisão do que de viver numa não democracia. “Estamos convencidos de que devemos tornar-nos parte de um sistema democrático o mais rapidamente possível”.
Esta declaração resume a mudança de paradigma na Venezuela. Durante muitos anos, o medo tem sido a ferramenta de poder mais eficaz: medo do desaparecimento, medo da tortura, medo de que os seus entes queridos sofram as consequências da sua dissidência. Esse medo silenciou a nação.
Agora, o jovem de 25 anos diz que o medo já não funciona. Que existe algo mais importante que a segurança pessoal: a dignidade coletiva.
–Você acha que a Universidade Central está reivindicando seu papel histórico de resistência?
“Acho que ele nunca perdeu o controle.” Debater e aprender na Venezuela é um ato de rebelião. O que as pessoas não percebem é que o facto de não termos um orçamento decente e de estarem a ser criadas novas carreiras tem uma resposta clara: existe uma política sistemática para destruir as capacidades técnicas da universidade.
Esta é a análise que revela a verdadeira natureza do processo. Isto não é apenas repressivo, mas também antiintelectual. O sistema tem medo de ideias. Ele sabe que no momento em que as pessoas começam a pensar criticamente, o castelo de cartas desaba. “Eles não estão interessados em produzir sociólogos ou cientistas políticos, pessoas com pensamento crítico”, continua ele. “São pessoas que não podem ser enganadas com um simples discurso. E isto, penso eu, é uma arma poderosa. “A academia como ato de resistência é muito poderosa.”
–Você acha que uma transição democrática é possível no curto prazo?
— O cenário mais pessimista é uma reversão no processo de transição. Poderemos voltar a ver pessoas presas por motivos políticos? Este seria o pior cenário para os venezuelanos. O melhor cenário é que tanto os venezuelanos como um todo como o partido no poder compreendam que esta crise institucional não pode continuar. Estas políticas devem ser implementadas onde as instituições sejam fortes e garantam segurança, vida pacífica e livre circulação. Que as pessoas não tenham medo de fazer reportagens jornalísticas.
“O maior desafio será compreender que devemos lutar pela reconciliação nacional. Sermos capazes de nos envolvermos na política com aqueles que discordam.”
E depois acrescenta algo que resume a tragédia da Venezuela: “Deixe o sistema elétrico da nação ser curado. Se você disser a um estranho que será feliz no dia em que a eletricidade em sua casa não for cortada, eles lhe dirão que isso não é nada. Mas para o venezuelano, isso é tudo. “Significa tudo para alguém que perdeu um membro da família porque o hospital perdeu energia”.
–Qual você acha que é o maior problema que este país enfrenta?
“O maior desafio será compreender que devemos lutar pela reconciliação nacional. Ser capaz de fazer política com aqueles que discordam. Ser capaz, por mais difícil que seja, de ir com as feridas abertas para reconciliar o país. No entanto, não estou dizendo que não quero que a justiça seja feita. A justiça é necessária. Mas também é necessário ter uma visão de um Estado onde coloquemos os venezuelanos em primeiro lugar, onde coloquemos o país em primeiro lugar. E onde podemos entender que discursos radicais não nos levarão a lugar nenhum?