Aos 17 anos, Paula Gomez Alonso se afastou de Deus. Segunda de seis filhos, a nativa de Valladolid diz que sempre cresceu num “ambiente católico”, mas era diferente porque “quando você é pequeno, seus pais te levam para algum lugar”. Apenas foi redistribuído … a sua fé graças ao impulso que veio do culto ao Santíssimo Sacramento organizado por Hakuna.para onde foi por recomendação de um de seus irmãos. “Eu me converti”, resume ele. “Eu não sabia que o corpo de Cristo estava ali, mas senti um amor profundo e não tive dúvidas de que era Deus”, testemunha a jovem, agora uma estudante de história e música de 22 anos. Nas horas vagas, ela coordena o grupo de música de adoração do Movimento Juvenil Cristão Hakuna, que a reconectou com sua fé.
“Sinto-me mais segura, mais amada”, diz ela. E não é de estranhar que cada vez mais jovens se interessem por estas comunidades, embora em alguns casos isso aconteça depois de terem desligado a moda, participado em eventos públicos ou repensado as suas crenças ao ritmo de Rosalía: “Percebemos que “Tem gente que vem porque apareceu um vídeo no Tik Tok, ou veio para um dos nossos shows e de repente é uma hora sagrada”, indica. “Mas acreditamos que Deus está trabalhando”, acrescenta, “e talvez essa pessoa seja levada pela multidão e eventualmente Jesus toque seu coração, como aconteceu comigo”. “Se quem for a um destes concertos se converter, então esta moda vale a pena.”
Através de uma música nas redes sociais, há cerca de cinco anos, outra Paula, mas de Burgos, Paula Velasco Gaitero, conheceu o movimento Hacuna. Este jovem de 24 anos, “inquieto e curioso”, foi para Salamanca estudar serviço social e direito e começou a fazer amigos nesta nova cidade. Num fim de semana, quando ela se viu sozinha e seus amigos da faculdade já tinham ido para casa, ela se animou. “Aventurei-me na hora santa e isso me emocionou”, diz ele. “Sempre fui uma crente e uma praticante”, diz ela, mas admite que no seu círculo social já se sentiu “deslocada” por causa disso. Assim, quando Hakuna se tornou a porta de entrada para a inscrição na Jornada Mundial da Juventude (JMJ) de 2023, onde encontrou amigos que partilhavam a mesma fé ou valores, sentiu como se os conhecesse “toda a minha vida”. “Eu era católico, mas nunca tive a liberdade de me expressar dessa forma.“Estava mais perdida, ia à missa mais por tradição do que por convicção”, acrescenta.
“Eles vão comer sua cabeça”
Então Paula deu um passo inscreva-se em um dos retiros espirituais de Effet, que acontecem em Burgos há cerca de cinco anos. e são destinados a jovens de 18 a 30 anos. Para outras idades são oferecidas iniciativas como Bartimeu ou Emaús. “Saí feliz e maravilhada com a forma como as pessoas cuidam umas das outras, se acompanham e se protegem”, diz ela, acrescentando que “isso ajuda você a viver com uma paz de espírito que não tinha antes”.
A “atractividade” destas reuniões, que normalmente se realizam ao ritmo de duas por ano (o que significa que os participantes se reúnem semanalmente), é tal que a última reunião em Burgos atraiu 132 pessoas, estimou. São cerca de 40 “caminhantes” (os que estão em retirada pela primeira vez) e um número considerável de “ministros” que os ajudam. Sim, de fato a linguagem dessas digressões e, acima de tudo, o sigilo -porque eles têm muita inveja do que fazem em cada um desses finais de semana-, gerar “muita estranheza”– descobre uma mulher de Burgos. “Lá me disseram: “O que você está dizendo, Paula, eles vão comer a sua cabeça, você não precisa ir a esses extremos, vá à missa e pronto”, admite ela. “Mas meu coração ansiava por muito mais”, diz ele.
“A aposentadoria se resume em amor, “Não se pode falar nada sobre os saques do Effeta porque é um presente, você não vai dar desembrulhado.”compara Ximena Mielgo Anciones de Mirobriga. Em vez disso, explica ele, não é preciso ser católico para se registrar. “Vêm pessoas que se consideram agnósticas ou ateus, até mesmo crianças não batizadas”, diz ele. E eu diria que a “maior e mais forte prova” da satisfação de quem o experimentou está evidente nos “rostos do povo” na missa final do retiro, que agora está aberto a todos sem inscrição.
Aos 20 anos, há pouco mais de dois anos, este estudante de psicologia completou um retiro em Salamanca. Ela aprendeu as crenças cristãs em casa, mas acredita que quando adolescente Sua fé era “imatura”. “Agora é meu, não dos meus pais.”afirma, e neste crescimento considera “muito importante” ter “amigos com quem se possa partilhar crenças, um grupo que possa viver uma fé comum”.
Atualmente, Ximena, juntamente com outros dois jovens coordenadores, Cristina e Manuel, prepara o próximo retiro em Salamanca, que terá lugar em março. Este último, como ele ressalta, era grande amigo do já falecido irmão Pablo, famoso morador da cidade de 20 anos que queria se tornar carmelita, apesar de sua grave doença. Antes de morrer, contribuiu para a criação destes retiros na capital Charro depois de ir com amigos a alguns exercícios deste estilo em Talavera de la Reina (Toledo). A primeira foi na primavera de 2023, e hoje na cidade universitária. “As vagas costumam ficar lotadas rapidamente e há um boom com cada vez mais gente.”– Jimena observa.
Perante o envelhecimento das paróquias e a ideia de uma crise de fé a nível social, há uma tendência das camadas juvenis da Igreja procurarem novas fórmulas de encontro e troca de opiniões. A Pastoral Juvenil da Diocese de Salamanca também desenvolveu, por ex. podcast “Entre Fé e Café”: conversacional, no sofá, ao estilo de La Pija y la Quinqui (que de vez em quando mencionava Hakuna nas suas conversas, ainda que de passagem e de um ponto de vista mais “externo”).
“Nós, jovens, temos aspirações que só Deus pode satisfazer”, diz Jimena. Comunidades como as formadas a partir do Effeta “permitem que os jovens se reconectem com a realidade cristã”, diz Paula Velasco. “Virou moda, mas é muito difícil segui-lo se você não se importa com isso”, diz ele. “Alguns recuam e dizem: ‘olha, ainda não acredito’, e tudo bem também, mas geralmente eles encontram paz e sossego.”– ele comenta. O seu homónimo Valladolid concorda que tais experiências de grupo “respostam a muitos problemas actuais”. Ele admite que de vez em quando vê uma “história” de amigos que, com certa “tristeza”, recorrem a coisas como o álcool em busca de respostas. Depois de tudo “Esse cara também está ansioso para encontrar um motivo.”desenvolve. Ela afirma que encontrou uma “família” com Hakuna. “Isso me faz sentir mais apoiada”, insiste Paula Gomez. Graças a esta experiência religiosa, que é “próxima, familiar, simples”, ele é muito mais capaz de abordar “a incerteza de quem eu sou, transcendental ou sobrenatural”. E tudo isto numa “mudança de épocas”, num mundo instável em que cada um procura o seu lugar.
