Tal como observa o relatório do Provedor de Justiça, a realidade da violência sexual afecta todas as confissões religiosas. Embora nos últimos anos o foco tenha sido a Igreja Católica, a verdade é que outras organizações também começaram … perceba a presença desse flagelo em seu peito fórmulas de arbitragem para reclamações, apoio e reparação. É o caso das igrejas evangélicas, cuja resposta, a plataforma Mesa Salmo 15, formada por líderes evangélicos e com o apoio de organizações como a Aliança Evangélica Espanhola ou Protestante Digital, apresentou esta quarta-feira em Madrid as suas primeiras conclusões: desde março de 2025 registaram “cerca de 35 casos, dos quais cerca de uma dúzia” ocorreram em Espanha.
A iniciativa, formada a nível pessoal por vários líderes evangélicos espanhóis, surgiu há um ano “dadas as evidências e a necessidade de reconhecer a realidade dos casos de abuso sexual nas igrejas evangélicas do nosso país”, explicou Pedro Tarquis, diretor do Protestante Digital e promotor da plataforma, à ABC. Durante este tempo, procuraram criar uma organização independente que pudesse investigar estes casos, que consideram apenas como “ponta do iceberg”e acabar com a “cultura do silêncio” e com as barreiras que as vítimas enfrentam na comunicação de informações. Na verdade, nenhum dos casos recolhidos até agora foi levado a julgamento.
“Cada vez mais casos estão aparecendo em todo o mundo; constatei que houve um silêncio cúmplice e que não existiam mecanismos de controlo”, admitiu Tarkis em conferência de imprensa. Também estiveram presentes representantes da organização norte-americana GRACE (Resposta Divina ao Abuso Cristão ou Resposta Compassiva ao Abuso Cristão), que realiza investigação sobre violência, cuidados às vítimas e formação de agentes, e que se deslocou a Espanha para aconselhar a organização promovida pela Mesa Salmo 15.
Mesmo problema, perfis diferentes
Ao contrário da Igreja Católica, onde mais de 80% dos casos envolvem menores e são de “natureza homossexual masculina”, nas igrejas evangélicas a maioria das vítimas “mulheres adultas vulneráveis”. “Existem muito poucos casos de menores”, explicou Tarkis. Em contrapartida, as mulheres vítimas de abuso tendem a ser “imigrantes em processo de regularização, sem familiares próximos, imersas em processos de divórcio ou numa crise de vida”, a quem o agressor obtém acesso através de “consentimento ilegal” que nunca é inteiramente voluntário.
“A sociedade não percebe a cruel assimetria que existe entre o líder espiritual e a vítima. Ela penetra profundamente na vida de uma pessoa, em seus sentimentos. A vítima abre sua vida para ela, se deixa levar e inspirar; Aliança Evangélica, uma das organizações afiliadas à Mesa Salmo 15.Um predador aprendeu a cheirar algo à distância pessoas que chegam com traumas. Ele está alvejando-os, é um alvo deliberado e ele está seguindo um padrão”, acrescentou o presidente da Fundação Pontea, Andy Wickham.
Um exemplo deste tipo de comportamento é o “caso incrível” de Alex Sampedro, pastor da igreja CCValentia em Alboraya (Valência), acusado de abusar de 21 mulheres aqueles que impuseram sua autoridade religiosa. Embora nenhuma das queixas tenha sido processada, isto deveu-se ao facto de o assunto se ter tornado público nos meios de comunicação social e dos esforços feitos por Mesa Salmo 15 para primeiro revogar a sua licença como pregador e depois retirá-la do ministério na sua congregação quando os contactos das mulheres com a plataforma começaram a multiplicar-se e a relatar situações semelhantes.
Reforma legislativa sim, sim, é
Entre as iniciativas para corrigir estas situações, a plataforma propôs a reforma da lei “só sim é sim” para incluir “qualquer conduta sexual por um líder espiritual sem o consentimento de um seguidor ou adorador (padre, pastor ou outro cargo de autoridade eclesiástica, espiritual ou religiosa)” é considerado “abuso sexual” e é punível pelo Código Penal, que especifica que “quando as relações sexuais existem sem oposição aberta, mas são mediadas por abuso de poder ou manipulação, o consentimento é considerado erróneo e, portanto, inválido”.
Os representantes evangélicos também expressaram abertamente a autocrítica e lamentaram que “não tenham reconhecido este problema mais cedo”. “Chega mais tarde do que gostaríamos. Reagir a um problema é irritante e faz com que vocês se tornem inimigos e percam o apoio. Esta não é a parte mais bonita do trabalho cristão, mas deve ser feita edeveríamos ter feito isso antes“, admitiram.
Na mesma linha, Robert Peters, Diretor de Resposta Institucional da organização americana GRACE e ex-procurador do governo especializado em abuso sexual infantil, violência doméstica e exploração online, enfatizou que “a oportunidade que os evangélicos têm agora na Espanha é uma oportunidade que foi perdida há 20 anos nos Estados Unidos, quando Apontaram o dedo à Igreja Católica, mas não olharam para si próprios.” “O resultado foram 20 anos de escândalos no mundo evangélico nos Estados Unidos. A Igreja Evangélica na Espanha pode tomar uma decisão diferente”, disse ele.
Por sua vez, a diretora executiva do GRACE, Laura Tien, assistente social clínica e especialista em tratamento de traumas para vítimas de violência, alertou que “uma cultura de silêncio não oferece um espaço seguro para denúncias”. “Tanto o contexto cristão como o Código Penal devem ser atualizados para que quando uma vítima decidir se expor, possa tenha um lugar seguro na igrejamas é firmemente apoiado pelo Código Penal. Ao mesmo tempo, cria um espaço seguro para outras vítimas. “Estamos a tentar trabalhar nesta mudança cultural”, concluiu sobre a sua colaboração com a plataforma espanhola.
