Em dias claros A Torre de Sevilha, símbolo da nova Andaluzia, pode ser vista a uma distância de 30-35 quilómetros.. O prédio, obra do arquiteto Cesar Pelli, mede 180 metros, 76 metros maior que a Giralda, o que o torna … edifício mais alto da região da Andaluzia. Muitos moradores de Toledo se perguntam se o arranha-céu projetado no local da antiga Virgen de la Salud como parte do chamado “Plano Florentino” pelo vereador do Vox que o apresentou como parte fundamental do novo plano de planejamento municipal pode ser visto de Illescas, e se afirma ser a torre mais alta de Castela-La Mancha. Este é um novo exemplo de retórica sobre arranha-céus, que o provincianismo municipal se identifica com o progresso social e que se tornou um símbolo de muitas cidades ao redor do mundo, não importa que este modelo “global” ameace a diversidade cultural e a fidelidade às características de tais cidades.
A mesma Câmara que propõe teleféricos e rodas panorâmicas aposta agora num edifício de 19 andares. (embora seja possível que seja mais alto) no zénite do horizonte, o que permitirá à esplanada-restaurante, que certamente será instalada no seu último piso, sintetizar instantaneamente uma vista sobre a cidade. Quem se importa se estes grandes projetos representam um ataque direto à alma e à memória da cidade?ou danificar permanentemente o seu ambiente histórico e paisagístico?
“A mesma Câmara que propôs teleféricos e rodas panorâmicas aposta agora num edifício de 19 andares.”
Segundo o sociólogo e urbanista Salvatore Settis, será mais um exemplo daquela “estética do excesso que fez dos arranha-céus a sua bandeira e para a qual o mercado é o único e inflexível credo”. A aceitação destes “modelos estrangeiros e falsos” pelas autoridades municipais de todo o mundo lembra a Settis o caipira que veste seu terno de domingo, “orpel de arranha-céu”.
O plano especial visa restaurar áreas urbanas em áreas degradadas de Toledo, como a área de Coria. Tudo relacionado com a criação de habitação acessível (de preferência protegidos oficialmente), novos equipamentos comerciais e culturais (que ajudam a aliviar a nossa dependência daqueles templos de consumo que são centros comerciais localizados fora das cidades) e áreas florestais para recreação urbana, Isto não é apenas bem-vindo, mas também necessário..
“A estética da altura, que adensou e verticalizou tantas cidades em todo o planeta, consolidou-se como a única forma possível de cidade do futuro.”
Mas isso não justifica invadir o tecido urbano uma mega escultura que pode ser vista de longe, por exemplo a Torre de Sevilha ou a Torre Agbar em Barcelona, na qual não é difícil ver “símbolo fálico gigante”ou a metáfora da arquitetura como “controle, domínio e exibição de poder”. A estética da altura, que adensou e verticalizou tantas cidades do planeta, consolidou-se como a única forma possível de cidade do futuro. Segundo Settis, três forças convergentes contribuíram para isso: a concentração do trabalho e os seus mecanismos de controlo, a especulação em terrenos urbanizáveis e o desejo de demonstrar sucesso através da construção de edifícios cada vez mais altos.
A palavra “arranha-céu” vem do inglês americano “arranha-céu”.e foi originalmente usado para se referir ao navio mais alto entre os veleiros, até que no final do século XIX passou a ser usado para descrever os edifícios mais altos de Chicago e Nova York, cidades que, aos olhos do mundo, se tornaram símbolos da vida moderna.
Mas Toledo não é Manhattan; Este é um local com memória e ADN histórico próprios. deve ser capaz de continuar a manter um diálogo com o seu ambiente paisagístico. Quando uma cidade é declarada Património Mundial, não só o notável centro histórico é reconhecido e protegido, mas também a paisagem única que a rodeia e da qual faz parte. Se houver uma discussão sobre que tipo de modelo de cidade queremos, acredito que a maioria dos toledanos não quer que nenhum arranha-céu viole o limite de altura estabelecido por séculos de torres de catedrais ou alcázares.
