A passagem do Evangelho de João nos conta uma conversa maravilhosa que Nicodemos teve com Jesus à noite. Como você pode nascer já velho? – pergunta Nicodemos. É possível voltar ao ventre da mãe e nascer de novo? . E Jesus responde que de fato qualquer pessoa, independentemente da idade, pode renascer do Espírito. Esta é uma das passagens mais inspiradoras do Evangelho porque nos fala da possibilidade de ser profunda e radicalmente renovado ao ressurgir das cinzas do velho homem. É também uma das passagens de esperança mais marcantes que Jesus pregou. converter-se significa “nascer de novo”; e assim que aceitarmos esta nova vida, ninguém nos responsabilizará pela antiga vida que decidimos deixar para trás. Não importa quem fomos, não importa o que fizemos ou deixamos de fazer no passado, o que importa é o que fazemos aqui e agora, quem somos a partir deste momento; porque a vida humana está constantemente aberta ao renascimento. Esta é uma ideia de grande beleza e difícil de ser aceita pelo homem moderno, talvez por ter sido anteriormente divinizada. e aqueles que não conseguem admitir os seus erros não podem imaginar que tais erros possam ser apagados sem deixar hipotecas, uma vez que os tenhamos abandonado. É muito instrutivo ver quantas pessoas que erram no nosso tempo tentam desesperadamente esconder o seu erro; e quando ele não pode mais fazer nada para continuar a esconder isso, sua vida desmorona completamente. Entre as figuras públicas, esses erros não reconhecidos muitas vezes põem fim a carreiras promissoras ou ao ostracismo daqueles que outrora gozaram de reconhecimento mundial; Na vida cotidiana, os consultórios dos psiquiatras estão cheios de pessoas que não conseguem compreender plenamente o seu erro e aceitar os efeitos benéficos do perdão.
Mas o que é esse avivamento de que nos fala nesta passagem do Evangelho? Os gregos chamavam conversão (e é frequentemente referida como tal nos textos do Novo Testamento) de metanoia, que significa “uma mudança de mentalidade”, uma mudança radical na forma como pensamos e agimos, um encontro com a verdade não apenas como conhecimento teórico, mas como uma transformação radical de toda a nossa vida. É claro que tal metanóia não pode ser alcançada sem arrependimento; e em geral não há possibilidade de nascer para uma nova vida sem negar os seus antigos erros. Mas negar o erro requer coragem, humildade e força. a coragem de julgar conscientemente a própria vida; a humildade para reconhecer o mal que causamos; e a força para resistir à tentação de causá-lo novamente. Tanta humildade, coragem e força só podem ser dadas pelo arrependimento, como é chamado ou foi chamado! à dor espiritual que surge ao reconhecer um erro e odiá-lo com o objetivo de nunca mais repeti-lo. Claro que, mesmo que odiemos os erros que cometemos, podemos cometê-los novamente (já se sabe que o homem é o único animal que tropeça na mesma pedra); mas sem esta dor não pode haver metanoia real. Para se abrir para uma nova vida, primeiro você deve ter a coragem de odiar a antiga; e romper com hábitos passados, às vezes arraigados, é talvez o maior desafio que uma pessoa pode enfrentar.
A necessidade de metanóia radical é talvez a aspiração mais nobre de cada pessoa que ainda não perdeu completamente o conceito da sua humanidade; mas é também um compromisso colectivo. Numa época como a actual, em que as sociedades de todo o mundo estão em colapso, é necessário mudar os costumes e a inteligência das classes dominantes, melhorando os fundamentos das coisas à luz de novos princípios. Mas está a acontecer às sociedades actuais o mesmo que ao homem moderno. Eles são incapazes de admitir os erros que cometeram e, portanto, não podem receber os efeitos benéficos do perdão. Esta incapacidade os mantém cativos do mal, incapazes de negá-lo; Isto é percebido muito claramente, por exemplo, no desejo de que todos superemos a chamada “crise económica” que se abateu sobre nós, sem negar os erros que nos levaram a ela; bem como o desejo de continuar a viver como vivíamos antes de sofrermos com isso. Esta incapacidade de verdadeira metanóia, de renascimento, é consequência da divinização do homem, que se recusa a admitir a sua culpa, mascara o mal com uma máscara de bondade e acaba por se afogar no mal que transformou no seu habitat natural.
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