Miriam Herrera Moreno é diretora do Instituto Andaluz de Criminologia. O advogado e professor de direito penal da Universidade de Sevilha liderou também um projeto de investigação sobre lazer digital, que reuniu peritos criminais, criminologistas, psicólogos e psiquiatras de diversos países. … As universidades andaluzas, que acabam de publicar o livro “O crime no contexto do lazer desviante”, fazem uma crítica ao conteúdo disponibilizado pelas redes sociais nas suas plataformas.
-Já disse que as plataformas da Internet incentivam um imperativo categórico de diversão entre adolescentes e jovens.
– Isso está relacionado ao conceito de lazer digital desviante, e isso não é mais bom. Não faço mais isso para relaxar, me divertir, encontrar um parceiro, descobrir algo novo, mas sim, faço porque tenho que fazer, porque há cada vez mais impulso tecnológico. E, claro, a tecnologia atrai grupos para coletivos, e de tal forma que uma pessoa não pode mais ser quem é. E a situação está a piorar porque a indústria do entretenimento, que antes se limitava aos videojogos e aos produtos culturais, está agora a expandir-se para o campo da educação, a gamificação da aprendizagem. Você tem que apresentar para ensinar. O mesmo está acontecendo com o jornalismo, cujo objetivo passou da informação para o entretenimento. Isso pode ser visto em documentários baseados em “crimes verdadeiros”. Isto é verdade? Estou procurando a verdade ou estou procurando um público? A sensibilidade e a confidencialidade das vítimas são completamente ignoradas. Na área do cyberbullying, por exemplo, temos Maria del Castillo Falcon, nossa especialista que trabalhou neste livro, que explica a criação de um véu de legitimação onde os envolvidos não têm realmente consciência do mal que estão causando porque é tudo uma boa diversão. Observe como é importante que exista um grupo, um coletivo, um contexto escolar que seja altamente sensível às questões do cyberbullying. Mas não. Porque se assim fosse, seria muito difícil que o bullying ou o cyberbullying florescessem até atingirem os níveis horríveis que vemos. O próprio ambiente o interrompe.
–Existem ferramentas legais para combater estes novos tipos de crimes ou há muita legislação que precisa de ser implementada para proteger adequadamente as suas vítimas?
-Há alterações regulatórias importantes, especialmente em relação aos menores, e a partir de 2021 busca-se essa proteção. Embora os crimes cibernéticos sejam antigos, têm mais de dez anos. O fato é que algumas dessas mudanças ainda são de natureza simbólica e não são efetivamente aplicadas. Eles não aproveitam os benefícios porque se não forem ativados, se não houver consciência, não são aplicados.
–Por exemplo?
– Foi aprovado em 2021. Por exemplo, punição para criação de espaços que provoquem menores a correr riscos, a visitar páginas de anorexia, transtornos e automutilação. No entanto, não está sendo implementado. Este é um dos crimes inúteis. Quando os menores enfrentam problemas de vírus, eles não percebem que algo perigoso está acontecendo. Se eu mandar meu companheiro cair e o outro anotar tudo, é engraçado, não tem nada, não tem consciência. E o que esta indústria do entretenimento legitima é muito vago. Os problemas não são delimitados. As principais plataformas estão a mudar os seus critérios e devem concordar em introduzir muito mais moderadores de conteúdo e implementar muito mais controlos. Mas eles fazem isso dependendo se o governante no poder os pressiona. Os menores têm impulsos tecnológicos para ficarem viciados e se tornarem dependentes. Quando o próprio ambiente é sensibilizado, não de forma empática, mas através da dinâmica de que causar danos é divertido, o que acontece é que são feitos vídeos, como aconteceu recentemente, onde uma criança está sendo torturada, e o criador vai distribuí-los porque sabe que encontrará público. Estou muito preocupado com a nova motivação criminosa – a motivação para representar os interesses do público.
-Como você pode combater isso, além do direito penal?
– Precisamos fazer um trabalho preventivo e ensinar a olhar. Quando vivíamos numa época em que o humanismo era dominante, as pessoas na história da arte aprenderam a olhar para pinturas. Agora não temos educação visual, e os menores conseguem olhar um documento ou vídeo por vários segundos e não perceber que alguém está sofrendo, e isso é prejudicial.
– O mal está novamente a ser simplificado, tal como Hannah Arendt condenou o nazismo há setenta anos?
-Completamente. Referi-me a isto como a banalização tecnológica do mal, causada pela falta de sentido, pela falta de necessidade de incentivos. É Hannah Arendt, quando faz um retrato robótico de Eichmann e diz que não empreendeu esta terrível empreitada porque era racista ou odiava os judeus. Ele não quis dizer nada com isso, ele fez isso porque estava absolutamente entediado e sem sentido no escritório burocrático cinzento. Ele pula porque quer ganhar vida. E graças a esta geração de tecnologia, fazem-nos desprezar a realidade, cair em êxtase enquanto vemos vídeos de, sei lá, cerejeiras Herte. Mesmo assim, temos cerejeiras e jacarandás crescendo perto de nossa casa e não os vemos florescer. Pode parecer bobagem, mas é muito importante condenar a forma como somos persuadidos, estilizados a nossa realidade e levados a desejar coisas excepcionais porque a vida não nos estimula. No geral, isso causa danos que serão muito difíceis de apagar. Se colocarmos os canais no lugar, poderemos fazer ajustes. Lembro-me que em 2024, houve audiências no Senado dos Estados Unidos, onde estiveram presentes pais de crianças feridas, outras que se suicidaram, viveram conflitos terríveis, e representantes de grandes empresas tecnológicas ouviram testemunhos sobre tudo isto. Não sei até que ponto eles foram hipócritas ou não, mas ficaram emocionados. Max Zuckerberg chorou, pediu perdão, disse que eu mudaria. E nada foi feito. Estão todos do lado de Trump porque ele eliminou as restrições que impuseram.
-E na Europa?
-Há muitas restrições impostas aqui. Recentemente, houve um caso em que indivíduos registraram relações íntimas entre meninas que iam urinar na rua por falta de mictórios, gravaram e postaram em páginas com pornografia. Não se sabe quem carregou o vídeo e, em última análise, a investigação não teve sucesso e nada pôde ser provado. Eles aplaudem, são incríveis. Recentemente, um homem cometeu suicídio nas redes sociais. Porque? Bem, porque ele assumiu cada vez mais níveis de autopunição, de trauma, até que finalmente teve testemunhas do que estava acontecendo que aplaudiram esse tipo de automutilação. E no final ele perdeu a vida.
– Isso aconteceu na Espanha?
-Sim. Mas aconteceu em todo o mundo, especialmente nas páginas de streaming.
– Dois amigos adolescentes que se suicidaram em Jaén em Dezembro passado teriam seguido uma espécie de guia de suicídio que pode ser encontrado na Internet.
-Todas as tecnologias prejudiciais estão na Internet. Em outras palavras, eles não precisam ser anti-vida ou anti-integridade. Existem programas de treinamento que permitem fazer tudo. E as plataformas promovem utilizadores sem escrúpulos. Devemos conscientizar as escolas e criar uma forma mais humana de consumir conteúdo online. E voltemos à justiça restaurativa e à promoção do diálogo entre as pessoas afetadas e aqueles que as prejudicaram. Claro, isso inclui pedir desculpas quando for sincero. Há também um aspecto de justiça e, claro, deve ser providenciada reparação. O que está acontecendo na Internet agora não é um diálogo, mas uma espécie de monólogo de si mesmo. Navelismo. Ando com quem pensa como eu, e com todo mundo que não pensa como eu, eu esmago.
– Proibiria o uso de telemóveis por menores de 16 anos?
– Afinal, muitas vezes os menores são os responsáveis pela superação destas proibições, embora não sejam os pais que as dão aos filhos na primeira comunhão. Porque também não podemos ignorar que o telemóvel dá tranquilidade aos pais e alivia os problemas, embora dê origem a outros. E chega um momento em que a criança tem muito mais competências digitais do que os seus pais.
