Da Igreja ficou muito claro não só quem saiu vitorioso naquele dia, 16 de abril de 1939, mas também quem foi bom: uns nas igrejas, outros nas valas e sarjetas.
Talvez até novembro
No dia 16 de abril de 1939, quem pôde ouvir o discurso radiofônico do Papa Pio XII aos fiéis da Espanha. Com grande alegria, começou, dirigiu-se a eles para expressar as suas felicitações pelo dom da paz e da vitória. A igreja daquela época sabia quem vencera a terrível competição e ficou satisfeita. Eles sempre souberam muito. Muitos anos se passaram, e essas primeiras alegrias do Vaticano dificilmente tiveram que competir com a historiografia constante e rigorosa que lhes deu razão. No dia 1º de abril de 2025 ainda era comemorado em Infovaticanona coluna assinada, no Dia da Vitória.
Durante muitos meses de agosto quentes, um grupo de andaluzes reuniu-se em Gota de Leche, na estrada de Carmona, em Sevilha, para prestar homenagem a Blas Infante, morto a tiro neste local apenas um mês depois do golpe contra a República. Este é apenas um local, mas como quase tudo com o Infante aconteceu no verão, há vários anos que lhe prestam homenagem no pátio do Parlamento da Andaluzia, em julho, mês do seu nascimento. Mais perto de lugares e férias.
O que foi especialmente humilhante nessas ocasiões foi que a apenas trezentos metros de distância, na Basílica da Macarena, o seu carrasco Gonzalo Queipo de Llano foi sepultado com honras. Com o tempo, o vice-rei foi exumado, mas até agora não houve tempo nem meios para saber, pelo menos, se os restos mortais de Blas Infante estavam no túmulo do Pico Reja, outra vala comum, a segunda da Andaluzia, no cemitério de San Fernando.
A segunda sepultura, a primeira, é a de San Rafael, em Málaga, onde mais de setenta guardas civis e cem polícias foram atirados após serem fuzilados por permanecerem leais à República. Era melhor para os rebeldes uniformizados se abrigarem nas igrejas.
Não houve tempo nem meios para saber, pelo menos, se os restos mortais de Blas Infante estavam no túmulo do Pico Reja, outra vala comum, a segunda da Andaluzia, no cemitério de San Fernando.
Voltando à mensagem papal, a Igreja falou com muita clareza não só sobre quem foi vitorioso, mas também sobre quem foi bom: alguns nas igrejas, outros em fossos e fossos. Os perdedores são aqueles que são “enganados pelo materialismo e pelo secularismo”.
Agora que há outro Papa e que está a ocorrer uma restauração da doutrina social, imagino um evento orquestrado no topo por Francisco. Não haveria necessidade de uma caixa económica patrociná-lo; Além disso, dado o ambiente andaluz, não sobrou aqui nenhuma fundação eclesial que pudesse fazer isso, e o que estava lá (apenas observado na sua evolução pelo socialismo vaticano, não ousado, nada mais) está nas mãos da Fundação BBK, com sede em Bilbao. Bem, sem dinheiro; cara a cara entre Queipo e Infante, rigoroso, livre, entre os participantes diretos, o soldado e o notário, sem escritores famosos ou simples. Título com perguntas: Todos nós merecemos o inferno?
Creio que o notário Coria não se teria intimidado ao participar num debate tão quixotesco com o rótulo de ultra-esquerdista agressivo, com uma nota na margem de que tinha sido morto por um bando de falangistas, com uma condenação póstuma como “propagandista do partido andaluz”. O protocolo indica que no dia de sua prisão foi-lhe confiscado um gramofone, com a ajuda do qual ele se comunicava diariamente com Moscou. Comunista, como dizem agora. E continuo imaginando como começará o debate, certamente transmitido ao Papa Leão através das ondas celestes. Comece, irmão Infante. Infante: Por que você mandou me matar, Gonzalo? Sem resposta, transmissão interrompida. Não sei se a imprensa apoiará isso.
