81% dos muçulmanos franceses com idades entre os 15 e os 24 anos consideram a sua religião mais importante do que o Estado, sinalizando grandes mudanças na vida social e política tradicional em França.
De acordo com as últimas estatísticas oficiais, existem hoje 68 deles na França. … 6 milhões de habitantes. Entre 10 e 12% são muçulmanos, confirmando que o Islão é a segunda religião nacional, enquanto o número de católicos (29%) continua a diminuir.
Sabe-se que esta realidade demográfica está a sofrer mudanças “extremistas”: enquanto os muçulmanos franceses com mais de 40-50 anos estão relativamente distantes das mesquitas e dos locais de culto islâmico, os jovens muçulmanos com idades entre os 15 e os 24 anos admitem uma atração “profunda” pela religião, votando principalmente na Insoumise francesa (LFI), de extrema-esquerda.
Segundo uma pesquisa publicada pelo semanário Le Point (liberal independente), 73% dos muçulmanos franceses jejuam durante o Ramadã. Entre os jovens, o número é ligeiramente superior: 78 a 83% deles dizem que jejuam “religiosamente”.
Esta profunda afirmação religiosa entre a juventude franco-muçulmana tem vários aspectos importantes: A Irmandade Muçulmana tornou-se uma seita de estatura crescente, com 38% dos muçulmanos franceses a apoiar posições islâmicas radicais.
Uma evolução alarmante. Em 1970, “apenas” 70% dos muçulmanos franceses simpatizavam e aprovavam as posições islâmicas. Trinta e cinco anos depois, o catolicismo e o agnosticismo estagnaram ou regrediram, enquanto o sentimento entre os muçulmanos (islamistas, salafistas, wahabitas e outros) aumentou 13 pontos a nível nacional.
Hamas, “revolução necessária”
Esta declaração profundamente religiosa confirma outra tendência de longa data: os jovens muçulmanos franceses apoiam a mensagem do Hamas na cena política nacional, acreditando que o partido islâmico representa a “revolução necessária”. O France Insoumise (LFI, extrema esquerda), o segundo partido político nacional, apoia esta tese, com algumas nuances.
Para além dos confrontos políticos tradicionais, o debate assume particular gravidade quando os muçulmanos mais jovens de França acreditam que o Alcorão é “mais importante” do que a Constituição e o Estado.
Historicamente, todos os presidentes franceses tentaram, ao longo de várias décadas, envolver-se num diálogo significativo com os muçulmanos franceses, oferecendo assistência de uma ampla variedade de tipos a organizações muçulmanas de uma ampla variedade de naturezas.
No entanto, a emergência e consolidação de um Islão jovem e radical parece confirmar um fracasso histórico de que os abades das grandes mesquitas, a começar pela Grande Mesquita de Paris, também não podem “parar” quando a LFI não hesita em “acompanhar” e beneficiar de uma tendência histórica que parece anunciar mudanças profundas na sociedade tradicional francesa.
