Os cortes na assistência social não são imorais, as igrejas não são máquinas de venda automática de dinheiro e os cristãos, a menos que consigam alimentar 5.000 pessoas com cinco pães e duas sardinhas da Galileia, não são fornecedores de catering coletivos.
Vale a pena mencionar estes truísmos porque a política de bem-estar social tomou um rumo eclesiástico. Se forem implementadas e declaradas com suficiente clareza nos próximos dias, poderão despojar o debate orçamental da sua posição justa e reequilibrar a economia em prol dos pais que trabalham para viver, em vez daqueles que esperam que todos os outros paguem as suas contas.
Kemi Badenoch causou agitação esta semana ao sugerir que a sua posição sobre o limite de benefícios para dois filhos (que ela apoiaria) é mais cristã do que a do novo Arcebispo de Canterbury, Sarah Mullally, que o criticou.
A senhora deputada Badenoch argumentou que uma dívida nacional crescente era imoral porque nos levaria à falência e, portanto, tornaria incomportáveis pagamentos ainda mais baixos da segurança social. O Arcebispo Mullally, que ainda não subiu ao púlpito, não ofereceu uma resposta imediata.
Entretanto, online, o TikTok foi apanhado pela alegação de que duas igrejas eram indiferentes a uma jovem mãe que lhes telefonou alegando que tinha um bebé necessitado. TikToker Tawana Musvaburi exigiu que as igrejas comprassem leite em pó para seu bebê. Eles recusaram. O alvoroço pode ter lhe conquistado alguns seguidores nas redes sociais, mas não nos diz nada de útil sobre os valores cristãos ou a economia.
Consideremos primeiro a Sra. Musvaburi. Ela alegou que seu bebê (inexistente) “não comia há dias”. O zelador da primeira igreja para quem ela ligou não conseguiu ou relutou em ouvi-la claramente e desligou o telefone. O segundo disse-lhe para ligar novamente mais tarde. TikTok então a mostrou supostamente conversando com uma mesquita que imediatamente disse que lhe daria duas latas de leite em pó.
Devo confessar que achei um pouco suspeita a ânsia imediata da mesquita em ajudar. Não sabemos nada sobre a Sra. Musvaburi ou sua lealdade.
Alguns usuários do TikTok podem estar se perguntando ‘como essas igrejas podem se autodenominar cristãs?’ Jesus não disse “bem-aventurados os pobres”? O que acontece também com a parábola do Bom Samaritano, que se depara com uma vítima de um assalto e sem hesitar lhe oferece ajuda? Além disso, as epístolas de João no Novo Testamento exortam a compaixão “em ações” e não simplesmente em palavras.
Sarah Mullally se tornará a primeira mulher arcebispa de Canterbury quando assumir o cargo em janeiro
TikToker Tawana Musvaburi exigiu que as igrejas comprassem leite em pó para seu bebê. Eles recusaram. O alvoroço pode ter lhe rendido alguns seguidores nas redes sociais, mas não nos diz nada de útil sobre os valores cristãos ou a economia, escreve Quentin Letts.
E, no entanto, São Paulo poderia ter dado uma resposta empoeirada a Musvaburi. Na sua segunda carta aos Tessalonicenses, que foi lida em muitas igrejas anglicanas no último domingo, Paulo disse que a auto-suficiência sob Deus era uma virtude. “Se alguém não quer trabalhar, também não deveria comer”, escreveu Paul. Como a nossa reitora, gentil e admiravelmente apolítica, salientou no seu sermão posterior, este não é um argumento contra toda a caridade. Deveríamos ter pena dos verdadeiramente necessitados. Mas quem não quer trabalhar é outra questão.
O Livro dos Provérbios condena os “preguiçosos” que ficam deitados na cama em vez de saírem para trabalhar. Essas pessoas “más” são “uma abominação” para o Senhor. São Paulo novamente, em sua carta aos Gálatas, escreve “cada um prove a sua própria obra”. Pessoas bem-sucedidas nunca deveriam presumir arrogantemente que sua boa sorte se deve apenas ao seu próprio brilhantismo. Talentos são dados por Deus. Mas não é impossível que São Paulo tivesse ficado do lado da Sra. Badenoch e não dos bispos de tendência esquerdista da Igreja da Inglaterra.
O que o grande santo teria pensado sobre aquelas igrejas que estão sendo bombardeadas com repolho no TikTok? Em sua postagem, Musvaburi parece tudo menos desesperado. Lânguido e mimado, antes. Ela não é atriz.
Também vale a pena notar que o nosso país tem um sistema de bem-estar social amplo e possivelmente excessivamente generoso. Alguns beneficiários da assistência social desempregados ganham agora mais dinheiro do que pessoas empregadas. Como é essa moral? É ruim que as duas igrejas para as quais Musvaburi telefonou parecessem inúteis, mas talvez ela não tenha sido a primeira golpista a telefonar e exigir ajuda.
Normalmente, aqueles que não estão interessados em religião presumem facilmente que as igrejas são postos de esmolas, locais de refúgio instantâneo e de ajuda financeira. Alguns fazem de tudo para serem generosos, e essa é sua prerrogativa. Conheço pelo menos um palácio episcopal onde vagabundos costumam bater à porta. Eles lhes dão um sanduíche, mas nunca dinheiro. Bishop e sua equipe são inteligentes o suficiente para perceber que o dinheiro muitas vezes vai apenas para apoiar o vício em drogas ou bebidas.
Não ganharemos nenhum ponto em Pearly Gates por pegar leve com os golpistas. Quem é o pecador aqui? Igrejas que desconfiavam que um estranho as contatasse do nada, exigindo comida grátis para “seus filhos”? Ou o impostor arrastado que gritou lobo simplesmente para obter visualizações no TikTok? Na verdade, nas nossas comunidades há jovens mães desesperadas, raparigas que muitas vezes foram decepcionadas pelos seus homens ou pelos seus próprios pais irresponsáveis. Musvaburi não era um deles.
Quanto às epístolas de João e à instrução aos cristãos para mostrarem compaixão “em obras” e não apenas em palavras, citemos a passagem com mais detalhes. Ele exorta a compaixão “de fato e em verdade”. A honestidade funciona nos dois sentidos.
Os ricos deveriam reconhecer que a pobreza nem sempre é culpa de alguém; Este é, basicamente, o argumento de que “se não for pela graça de Deus, eu irei”. Da mesma forma, os requerentes de assistência social devem ser genuínos. Era evidente que o homem socorrido pelo Bom Samaritano acabara de ser agredido. Ele não era um golpista em busca de cliques nas redes sociais.
Esta ainda não é a dura realidade que ouviremos dos políticos, que têm medo de parecer indelicados, mas os bancos alimentares não atraem apenas os genuinamente necessitados. Alguns “clientes” são oportunistas que roubam. Se você distribuir comida de graça, esteja preparado para ser provocado por pessoas de má reputação. Jesus não disse: “Bem-aventurado todo estranho que liga para o telefone fixo da sua igreja pedindo um presente”. Os cobradores de impostos na Judéia do século I eram ainda menos populares do que hoje. Jesus provavelmente teria ficado surpreso se lhe tivessem dito que as taxas de impostos um dia aumentariam para mais de 50 por cento.
Os sacerdotes têm o dever de não desperdiçar os seus limitados fundos. Eles existem para propósitos mais elevados do que a esmola. As igrejas são locais de reflexão onde os paroquianos podem adorar, cantar e tentar contemplar a morte. Esperemos que o Arcebispo Mullally, quando subir ao seu novo trono, aplique a sua boa mente a estas questões espirituais e deixe o debate sobre as taxas de impostos para os políticos. E esperemos que os políticos parem de dizer disparates de que pagamentos mais elevados da segurança social são de alguma forma virtuosos. Há muita misericórdia em equilibrar as contas.
Nos Atos dos Apóstolos conta-se a história de um mendigo paralítico diante da Porta Formosa do Templo. Peça dinheiro aos apóstolos João e Pedro. Dizem-lhe que são pobres, mas que têm algo melhor: o conhecimento de Jesus. O homem está curado. Cole no TikTok e fume.
