grupos humanos que permanecem separados do mundo por fora, muitas vezes enfrentam um paradoxo. A sua decisão de se isolar protege-os da violência ou das epidemias, mas também os torna vulneráveis a qualquer interferência. O que fragilidade aumenta quando seu ambiente natural é alterado por atividades externas.
Nessas condições Cidades isoladas tornam-se as mais vulneráveis do planetae o seu destino depende de decisões políticas e económicas sobre as quais não têm controlo. Esta tensão reflecte-se muito claramente Floresta amazônica no sudeste do Peruonde está a vida Mashko Piro come se desenvolve em condições de risco constante.
Mashko Piro vive sob a ameaça do progresso humano
Relatório da organização Sobrevivência Internacional indica que existem pelo menos 196 povos indígenas isolados no mundo, e que metade poderia desaparecerá na próxima décadaOs vossos governos não estão a agir de forma mais decisiva. Segundo o mesmo documento, o maior grupo será Mashko Piro.
Os perigos vêm da exploração madeireira, da mineração e do petróleo.mas também a presença de missionários e pessoas em busca de fama nas redes sociais. A Survival International alerta que invadir os territórios onde essas pessoas vivem é acelerando seu movimento em direção às áreas povoadas.
A política de não contato do governo peruano é baseada no modelo brasileiro e proíbe qualquer interação com grupos isolados. Esta medida foi tomada após verificação de que O primeiro contato geralmente termina em epidemias e perdas comunidades inteiras. Israil Akisseda Femanad, explicou à BBC que “povos indígenas isolados são muito vulneráveis; qualquer contato pode transmitir doenças, e mesmo a mais simples delas pode destruí-los”. As autoridades estão a prosseguir esta estratégia para evitar repetir as tragédias ocorridas nas décadas de 80 e 90quando comunidades como os Nahua ou Muruhanua sofreram graves perdas após os seus primeiros encontros com estrangeiros.
Os moradores da Nova Oceania, um pequeno povoado às margens do rio Tauhamanu, vivem em situação de tensão constante. Cidade consiste em sete ou oito famílias de pescadores, a cerca de dez horas de distância de barco. do centro da cidade mais próximo. Não há reconhecimento oficial ali como reserva para povos isolados; empresas madeireiras operam lá. Vizinhos ouvem barulho de equipamentos mesmo à noite e Eles temem que a destruição da floresta empurre Mashko Piro para suas casas.. Mulher jovem Letícia Rodriguez Lopez Ele disse à jornalista da BBC Stephanie Meyer que “ouvimos gritos, gritos de muitas pessoas. Era como se um grupo inteiro estivesse gritando”.
Postos de controle tentam conter aglomerações e prevenir infecções
Numa outra zona mais a sul, o posto de controlo de Nomole, gerido pelo Ministério da Cultura e pela Fenamad, tenta reduzir os riscos de confronto. Antonio Trigoso HidalgoO chefe do destacamento disse que Mashko Piro “sai sempre pelo mesmo lado. A partir daqui começam a gritar. Pedem banana, mandioca ou cana-de-açúcar”. Agentes notaram presença de cerca de quarenta pessoas que vêm frequentemente. Identificaram líderes como Kamotolo, Tkotko e uma jovem chamada Yomako, conhecida pela sua natureza alegre. Eles são atraídos por roupas brilhantes e abordam os guardas com curiosidade.
Os registros postais mostram que é o grupo de nômades pertence a outro ramo de Mashko Piro. que vivem perto da Nova Oceania. Seu estilo de vida é baseado na caça, pesca e coleta. Quando os recursos de uma determinada área se esgotam, eles desmontam seus acampamentos e se deslocam para outro ponto da floresta. Os pesquisadores acreditam que Eles são descendentes de indígenas que fugiram dos barões da borracha no século XIX.responsável por uma das maiores fazendas da selva peruana. Muitos fugiram para evitar a escravidão e a punição e entraram em áreas inacessíveis.
Na Nova Oceania, Thomas Inês dos Santos Viveu muitos anos ao lado desses povos nômades, sem ter contato direto. Um dia ele ouviu passos enquanto trabalhava em uma clareira e descobriu que vários Mashko Piro o observaram com arcos retesados. “Um levantou-se e apontou uma flecha”, disse ele a Stephenie Meyer. “Eu disse a eles: Nomol (Irmão)”. Resolveu fugir em direção ao rio. Com o tempo, aprendeu a manter distância e respeito. Plante bananas para que possam colhê-las sem conflitos.. “Deixe-os viver como quiserem”, acrescentou.
Organizações indígenas exigem proteção real do território
Ele No território de Mashko Piro existe uma reserva florestal, Foi criado em 2002, embora proteja apenas parte do seu habitat. A Survival International documentou que o SAC Canales Tahuamanu mantém concessões madeireiras sustentáveis, apesar de operar em terras indígenas. Mais de 200 quilômetros de estradas facilitam a entrada de madeireiros e colonos.. O líder Yine lembrou aos mesmos meios de comunicação que “os homens que usam laranja são pessoas más”, referindo-se aos trabalhadores destas empresas.
As organizações FENAMAD e AIDESEP pedem há muitos anos expandir a reserva de Mashko Pirouma medida aprovada em 2016, mas ainda aguarda aprovação. Thomas insiste na urgência desta defesa: “Precisamos que eles sejam tão livres como nós. Sabemos que viveram em paz durante anos e agora as suas florestas estão a ser destruídas”. A continuidade do seu território determinará se estas pessoas poderão continuar a viver de forma independente ou se o barulho das motosserras acabará por apagar o seu modo de vida.
