O facto de este ano não haver mercado tradicional de Natal na cidade alemã de Magdeburgo, onde no ano passado um jihadista se deparou com uma multidão e matou seis pessoas, representa uma derrota para o mundo livre, que … Devemos encarar isso levianamente. A empresa organizadora do mercado recebeu uma carta da administração governamental afirmando que as medidas de segurança planeadas eram insuficientes e exigindo requisitos que a organização afirma não poder cumprir. Isso levou à suspensão do evento simbólico. O facto de a empresa não fornecer segurança suficiente e de as forças governamentais não assumirem a responsabilidade mascara uma verdade desagradável. Esta é uma realidade perturbadora à medida que observamos o terrorismo atingir o seu objectivo principal de intimidar e limitar a vida das suas vítimas.
O terrorista de Magdeburgo hoje em julgamento poderia ter levado a cabo o ataque noutro local, e qualquer outra reunião de pessoas hoje poderia tornar-se uma arena de terror para aqueles que procuram acabar com o nosso modo de vida, o nosso modo de pensar, as nossas tradições e crenças. No entanto, há locais como a sala de concertos Bataclan em Paris, as Ramblas em Barcelona, os fogos de artifício em Nice ou a própria feira da ladra, que se tornaram símbolos vivos que devemos ser capazes de manter face à ameaça sempre presente da barbárie que grita atrás dos muros e fere o coração do Ocidente sempre que tem oportunidade. Estes lugares, apesar de tudo, tornaram-se templos de liberdade que devemos manter abertos e luminosos para que aqueles que os atacam saibam que podem tirar a vida de alguns de nós, mas que, como sociedade, somos invencíveis e não estamos preparados para dar um passo atrás.
A suspensão do mercado (que corre o risco de se tornar viral na Alemanha, especialmente nestas pequenas cidades) é, em primeira leitura, um exercício equivalente a concordar com aqueles que usam o terror assim que isso lhes trouxer uma vitória muito poderosa. Isto significa reconhecer o mal de uma certa forma em que a ameaça atinge os seus objectivos e pode indicar aos futuros terroristas que as suas acções horríveis deixam a marca que pretendiam. Que eles possam mudar e destruir o que no fundo odeiam e que seus exercícios sejam benéficos. Em segundo lugar, espalha o terror a outras regiões que se revelaram vulneráveis. Se não há segurança suficiente para frequentar um mercado de Natal, até que ponto as pessoas podem continuar a ir ao cinema, à missa, aos concertos, aos centros comerciais onde se aglomeram multidões? Você pode ir a algum lugar no Natal? Não vão também os Estados assumir a responsabilidade pela sua própria segurança e esperar que os europeus, que estão constantemente sob ameaça, permaneçam trancados em casa?
Devemos assumir que qualquer um pode espalhar o terror e que vivemos numa sociedade frágil, mas com dignidade e determinação para vencer. Essas comparações tornam absurda a decisão do governo de proibir esses eventos, já que outros também podem ser alvo da fúria daqueles que buscam fazer o mal. Por último, este derrotismo é consistente com o ultrapopulismo, que defende que a nossa ideia de Europa falhou, que os actuais governos não defendem a sua essência com energia suficiente nem propõem soluções mais radicais, cuja ascensão ainda surpreende aqueles que os muniram de razões.
