“Numancia” é um grito em defesa dos humildes, daqueles que vivem sem liberdade e são esmagados pela tirania; vítimas inocentes. Não importa se foi a época do cerco de Numantina pelos romanos, a época de Cervantes ou a nossa época. Nesta … montagem Estou tentando gritar com os inocentes de uma forma dramática e artística, mas quero que meu grito se junte a eles. Estas são as palavras de José Luis Alonso de Santos, autor da versão e diretor da produção “Numancia'tragédia escrita Miguel de Cervantesque chega na próxima terça-feira aos Teatros del Canal (ficará em exibição até 1º de fevereiro de 2026). O elenco invulgarmente longo (dezenove atores) inclui Arturo Querejeta, Javier Lara, Jacobo Disenta, Pepa Pedroche, Carmele Aranburu, Manuel Navarro, Carlos Lorenzo, Jesus Calvo, David Soto Giganto, Anya Hernandez, Jimmy Castro, José Fernandez, Carmen del Valle, Ester del Cura, Carlos Manrique, Pepe Sevilla, Alberto Conde, Guillermo Calero e Esther Berzal.
Obra escrita por Cervantes entre 1581 e 1585 e originalmente denominado “La Numancia”, inclui um episódio histórico ocorrido entre a população celtibera (localizada perto de Soria); em 133 AC e., a cidade foi cercada pelo exército romano sob a liderança de Cipião Emiliano por cerca de um ano. A resistência dos seus habitantes, que optaram por destruir a cidade e cometer suicídio ou entre si, continua a ser um símbolo de heroísmo e dignidade.
“Esta tragédia é uma defesa do coletivo”, continua Alonso de Santos, “; fala de “nós”, de “estarmos juntos”… Este é um povo unido, defendendo-se da tragédia, vivenciando-a; “Esta não é uma cidade em ruínas, como a Espanha é hoje, mas Numancia então – ou Espanha no tempo de Cervantes – que uniu as suas fortunas e infortúnios”.
Os três personagens principais da série –Pepa Pedroce, Carmel Aramburu E Arturo Querejetaveteranos-lobos do mar do nosso teatro clássico, – defendem a categoria de Miguel de Cervantes como dramaturgo: “Ele próprio eclipsou Dom Quixote, e não tem a produção que Lope de Vega tem, mas o seu teatro deve ser justificado: “As Termas de Argel”, “Beato Rufiano”, “A Grande Sultana”, “Entretenida”, “Pedro de Urdemalas …” – concordam.
“Minha versão tenta ser, antes de tudo, uma defesa do maior escritor espanhol de todos os tempos; e sobre o orgulho da Espanha e da língua espanhola, então Cervantes”
Também unem suas vozes como Numantinos para falar da beleza e complexidade dos versos (a versão de Alonso de Santos tem 1.794 versos); nas obras trigêmeos algemados (três versos de sete sílabas com rima consonantal), rodadas (quatro versos de oito sílabas com rima consonantal) e, sobretudo, oitavas reais (oito versos de sete sílabas com rima consonantal). “São difíceis de dizer, mas agradáveis de ouvir… Se forem bem ditos”, resume Arturo Querejeta, enquanto Carmele Aramburu finaliza: “Eles acariciam as orelhas”.
Alonso de Santos sublinha isto e assegura que a sua versão “tenta ser, antes de mais, uma defesa”. maior escritor espanhol de todos os tempos; e sobre o orgulho da Espanha e da língua espanhola, então Cervantes. Os valores da língua estão unidos, continua o dramaturgo, “com os valores da dignidade, da justiça, da defesa da liberdade, da luta pela igualdade… São tantos os valores que Cervantes defendeu, que os Numantinos defenderam, e que nós defendemos agora em palco”.
“Numancia”, continua Alonso de Santos, “tenta contar uma história através de três elementos-chave: emoções, história e poesia. Devemos sublinhar o aspecto trágico da humildade; Esta é a primeira grande tragédia espanhola e uma das primeiras e mais importantes do mundo que trata do coletivo; Normalmente, as tragédias contam a história de uma pessoa que, geralmente por influência dos deuses, sofre de uma condição trágica. Estamos falando aqui de decisões humanas; Há uma frase muito importante na obra: “Cada um faz o seu destino”. Aqui é revelada a medida da responsabilidade do homem, e não dos deuses. Cervantes escreve tragédia, afastando-se do teocentrismo; “São os homens que decidem e moldam o seu destino.”
Cervantes, lembra Alonso de Santos, “repete a frase:Cada um cria seu próprio destino“Vinte anos depois em Dom Quixote.” Mas ele tem uma variação: “Cada um é o arquiteto da sua própria felicidade”.
E o último aspecto que o dramaturgo quer enfatizar: “Uma obra é proteção das mulheres, que apoio totalmente; Você tem que entender quando Cervantes fez isso. Em Numancia as decisões mais importantes são tomadas pelas mulheres, são elas que decidem o que acabará por trazer Numancia para a história.”
Alonso de Santos resume: “Além dos gritos contra a tirania e a favor da nossa raízes culturais Fundamentalmente, como a obra linguística, literária e teatral do mais eminente escritor espanhol de todos os tempos, Numancia é um grito de esperança, como sempre uma arte que procura dar sentido, ilusão, beleza e prazer às nossas vidas, mesmo que, como nesta obra, mostre a tragédia do sofrimento. Sua vivacidade e teatralidade se devem às emoções humanas com que são concebidos seus personagens, principalmente o coletivo de toda a cidade. Cervantes mostra-nos todos os horrores da guerra e da eterna luta das pessoas para não serem escravas de ninguém e poder viver com dignidade e justiça. E estas personagens – e o seu sentido de vida e de morte – permitem-nos penetrar na própria essência da tragédia.
“E é verdade que você não pode me contradizer.”
Dois séculos se passaram entre a escrita de Numancia (1581-1585) e a publicação do texto (1784). A estreia da obra teve lugar em Madrid, como escreveu o próprio Cervantes no prólogo de “Oito Comédias e Oito Novos Entremes”: “E é verdade que não posso ser contrariado, e aqui me vem um caminho que ultrapassa os limites da minha simplicidade: que nos teatros de Madrid viram a representação de “As Transações de Argel”, que compus, “A Destruição de Numancia” e “A Batalha do Nahual”, onde ousei reduzir as comédias a três dias, dos cinco que tinham, a obra foi aparentemente bem recebida, mas, apesar disso, só foi publicada quase dois séculos depois por Antonio Sancia, que a publicou em 1784 sob o título Viagem ao Parnasso, um volume que incluía Numancia e o Tratado de Argel, ambos ainda inéditos. Nem uma única cópia manuscrita da tragédia sobreviveu na mão de Cervantes, mas há duas cópias escritas por outros: O Cerco de Numancia, datado do final do século. Século XVI e conservado na Biblioteca Nacional da Espanha; e outra cópia semelhante é conservada na Sociedade Latino-Americana da América em Nova York;
