Por ocasião do aniversário dos ataques terroristas de 13 de novembro de 2015. Laurent NuñezO Ministro do Interior apresentou as medidas de segurança tomadas com este aviso nacional: “A ameaça do terrorismo islâmico continua muito elevada”. E exigiu medidas especiais de todos. … prefeitos da França, exigindo “vigilância excepcional”.
Vincent Geisser, especialista emérito na história do Islão francês, comenta este acontecimento: “Todo o Islão visível está agora sob suspeita, incluindo a elite muçulmana francesa integrada”.
No Verão passado, Bruno Retaillot, então ministro do Interior, admitiu que as agências de inteligência estavam “alertando-nos sobre o crescimento alarmante da presença nacional da Irmandade Muçulmana, procurando islamizar a França”.
As preocupações sobre a ameaça terrorista islâmica são duplas: nacionais e internacionais. O Islã é a segunda religião da França. Há dez anos, estimava-se que quatro ou cinco milhões de franceses eram muçulmanos, a maioria deles praticantes. Existem actualmente entre seis e sete milhões de muçulmanos franceses, e eles têm uma crença cultural muito profunda: para 65%, a sua religião é mais importante que o Estado.
Raízes profundas
Politicamente, a grande maioria dos jovens muçulmanos franceses vota na extrema esquerda. E há uma minoria que sente a tentação do islamismo jihadista. Esta tentação tem raízes muito profundas: antes e depois dos acontecimentos de 13 de Novembro, há dez anos.
Poucos meses antes desta tragédia, em Janeiro desse ano, o semanário satírico Charlie Hebdo foi vítima de um massacre jihadista que provocou o terror internacional. Entre 2000 e 2015, a França foi vítima de vinte ataques de terroristas islâmicos. A França sofreu outros vinte ataques islâmicos na última década, alguns de significado histórico significativo, como o assassinato do professor Samuel Paty em 2020.
Existem outras faces nesta trágica história do Islão jihadista francês. Dezenas de jovens de ambos os sexos decidiram fugir de França para se juntarem a gangues jihadistas no Médio Oriente. Em Marselha e na região de Paris, um “subúrbio” a norte da capital, os serviços de segurança registaram cerca de 4.000 suspeitos, cuja vigilância representa sérios desafios para a polícia.
Observação difícil
Por serem cidadãos franceses, gozam de absoluta liberdade de circulação, o que dificulta o seu controlo. Durante muitos anos, mulheres muçulmanas francesas veladas participaram activamente em grandes manifestações contra o Estado. Na maior parte, estes são protestos de extrema esquerda. Mas muitas vezes este protesto condena o comportamento da França no Médio Oriente e no Magrebe. Perante esta realidade, que vem crescendo há anos, alguns imãs franceses, defensores do Estado, denunciam a tentação islâmica.
Hassen Chalgoumi, Imã de Drancy, defende a lei e a ordem estabelecidas, o diálogo com Israel e os judeus franceses, o que leva a consequências dramáticas: ele, a sua esposa e a sua família recebem ameaças de morte e são forçados a viver sob constante protecção policial.
Face às grandes crises internacionais, à guerra entre o Hamas e Israel, às crises na Argélia e em Marrocos, os muçulmanos franceses sucumbem frequentemente à tentação do radicalismo político. Nas principais capitais provinciais, começando por Marselha, o radicalismo muçulmano é frequentemente associado ao tráfico de armas e de drogas. Há alguns anos, Marselha tornou-se a cidade mais perigosa do Mediterrâneo Ocidental.
Sendo o Islão a segunda religião em França e um aumento significativo da taxa de natalidade entre os muçulmanos, as tensões e suspeitas que rodeiam a memória do histórico dia 13 de Novembro, há dez anos, podem ser apenas um sintoma de um problema de grande significado histórico.
