Xun Zi (313–238 a.C.) foi influente pensador chinês do período dos Reinos Combatentes, que viveu numa época de grande instabilidade política e debate intelectual na China. Embora fosse contexto de desunião e guerraTambém surgiram numerosas escolas de pensamento, como o taoísmo, o moísmo ou confucionismoque inclui este filósofo.
A filosofia de Xun Zi baseia-se numa compreensão realista e normativa do homem e da sociedade. Ele defendeu lugar central de educação e normas sociais como estruturas criadas para consertar a humanidade. Diante de visões mais otimistas, Xun Zi argumentou que somente por meio de treinamento, disciplina e esforço consciente era possível formar pessoas virtuosas e comunidades estáveis, que era a ideia central do seu pensamento ético e político.
A natureza do homem é má; tudo de bom nele vem da atividade consciente
Ele é creditado com a famosa frase “A natureza do homem é má; tudo o que há de bom nele vem da atividade consciente”, que resume um dos princípios mais famosos de sua filosofia. Quando você diz que a natureza humana é “má”, você não quer dizer que as pessoas são naturalmente cruéis, mas sim que elas têm tendência ao egoísmo e desejos espontâneos. De acordo com Xun Zi, se essas inclinações naturais forem seguidas sem impedimentos, elas inevitavelmente levarão a conflitos e agitação social.
Para Xun Zi, o “bem” não surge naturalmente, mas como resultado da atividade consciente, ou seja, de esforços conscientes para modelar tal comportamento através da educação. Para ele, alguns valores, como justiça, cortesia ou integridade, não são inatos, mas são conquistas culturais estabelecidas por sábios ao longo da história. para corrigir e dirigir a natureza humana.
Esse ao contrário de pensadores como Menciusoutro grande filósofo confucionista que argumentou que a natureza humana é boa. De outro ponto de vista, segundo Xun Zi, a própria civilização é a prova de que as pessoas precisam de transformação moral. Assim, sua famosa frase não expressa pessimismo, mas sim uma forte defesa do papel da educação e a cultura como algo necessário para alcançar a ordem social.
