O vento soprou a neve na encosta e o homem caminhou sem rumo. Sua capa, molhada e pesada, roçava a rocha gelada a cada passo que ele dava na montanha. O silêncio foi quebrado apenas pelo barulho do gelo sob suas botas, e a neblina o envolveu em uma densidade que parecia absorver tudo. Quando a montanha fechou seu caminho, Walker continuou avançandocomo se o mundo exterior tivesse deixado de existir. Esta ascensão apagou-o do tempo e transformou-o, sem o saber, na semente de uma lenda.
O nome deste viajante pertencia a Poeta alemão do século XIII. que viveu entre estradas e estradas e cuja história desapareceu quase completamente. Figura Tannhäusercoletados séculos depois Bússola verdecombinou realidade e mito em uma história de culpa e desejo. A sua existência concreta é ilusória, mas o seu eco foi preservado por uma tradição literária que o transformou num símbolo de arrependimento e de busca espiritual.
A memória de Tannhäuser está suspensa entre dados escassos e histórias posteriores.
Fontes colocam Tannhäuser na corte de Viena por volta de 1245, sob proteção do duque Frederico II da Áustria. Lá ele compôs poemas exaltando as aspirações do governante que desejava o trono. A queda do duque na Batalha de Leith em 1246 acabou com a estabilidade do poeta, que perdeu seu patrono e tornou-se Estou escrevendo sobre a ausência de patronos e morte pessoal. Desde então, sua vida se tornou uma série de movimentos e arrependimentos devido à instabilidade.
Quanto às suas origens, as teorias mais comuns ligam-no a uma família de ministros imperiais chamada Tanhusendocumentado na fronteira da Média Francônia e do Alto Palatinado. Uma torre em Thannhausen, hoje parte de Freistadt, foi apontada como uma possível residência. Alguns pesquisadores, por exemplo, Johannes Siebertapoiar esta hipótese e excluir as origens de Ostalbkreis na nobreza. Falta de testes e personagem trovador quase anônimo Eles mantiveram o debate sobre sua verdadeira identidade.
O mito surgiu de seus próprios escritos. Poemas coletados em Código Manessasobreviventes do século XIV incluem ditirambos da corte, sátiras de amor e peças de moralidade. Entre eles destacam-se Fürstenlobdedicado ao duque Frederico, e Kreuzlieduma reflexão sobre a cruzada, que alguns interpretaram como uma confissão pessoal. Chamar Deslizamento de ônibusA Canção do Arrependimento foi a semente da lendária transformação do autor em um personagem em busca de redenção após uma vida de prazeres.
A ópera de Richard Wagner criou a versão mais comum do personagem.
Em meados do século XV, histórias populares transformaram um trovador em um cavaleiro que, depois de viver um ano em Monte de Vênustentou, sem sucesso, obter o perdão papal. Quando três dias depois o bastão do pontífice ficou verde, os enviados para procurá-lo não conseguiram encontrá-lo: o poeta voltou à montanha para nunca mais sair dela.
Com o tempo, a história foi adaptada para baladas e peças teatrais até chegar à versão final em ópera. Tannhäuser e der Sengerkrieg em Wartburgque estreou em 1845 por Richard Wagner. Nesta obra, o compositor combinou a luta entre o terreno e o divino num drama musical que colocou o antigo trovador no centro da cultura europeia.
Em sua obra poética, Tannhäuser mostrou uma voz incomum para sua época. Suas canções de amor frequentemente parodiavam os códigos do amor cortês, e seus poemas reflexivos combinavam ironia e moralidade. Dos 16 itens preservados em Código Manessaalguns celebram a dança, outros expressam a solidão do artista sem apoio. Seu estilo e seu tratamento da penitência anteciparam a figura mítica que o elevaria de trovador errante a protagonista de uma história que sobrevive até hoje.
