A terrível tragédia de Bondi, há duas semanas, levanta novamente um dos desafios mais importantes que os não-crentes enfrentam nas três religiões monoteístas: a chamada questão da teodiceia.
Isto é, se Deus é todo-poderoso e todo-bom, como pode Ele permitir o sofrimento, não apenas em eventos de grande escala, mas em cada vida individual?
O massacre de Bondi levantou questões teológicas sobre o mal e revelou o melhor das características humanas nas ações daqueles que responderam. Crédito: Janie Barrett
O facto é que não existe uma resposta global para esta questão, nem uma verdade simples. Os cristãos oferecem muitas defesas, mas, em última análise, todas ficam aquém, pela simples razão de que Deus é infinito e nós não.
Não podemos compreender todos os seus propósitos, como diz o profeta Isaías: “Porque assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos e os meus pensamentos mais altos do que os vossos pensamentos”.
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Um ponto óbvio é que, ao dar livre arbítrio aos humanos, Deus permitiu a certeza de que às vezes seremos cruéis, insensíveis, exploradores e todo o catálogo de falhas humanas. Isto ficou evidente no devastador massacre de Bondi.
Compreendo e partilho a repulsa pela crescente onda de anti-semitismo: para os manifestantes que têm apelado à “globalização da intifada”, Bondi é exactamente o que parece. Algumas das melhores características humanas de coragem e compaixão também ficaram evidentes, como pode ser visto nas respostas das pessoas.
O sofrimento não é novo; É tão antigo quanto a humanidade e tão constante quanto o sol. O povo de Deus pergunta muitas vezes sobre o seu sofrimento na Bíblia, especialmente no livro de Jó, no Antigo Testamento. E o Salmo 42 diz: “Minhas lágrimas têm sido meu alimento dia e noite, enquanto as pessoas me perguntam o dia todo: 'Onde está o seu Deus?'”
Na verdade, o lamento é um tema proeminente em toda a Bíblia, tanto nas Escrituras Hebraicas (Antigo Testamento) como no Novo Testamento. O povo clama a Deus pela sua angústia e angústia por quem ele é e pelo que prometeu. Mas os seus protestos são também um acto de fé, uma expressão de confiança em Deus.
