Disputas encerradas Abertura Eles surgem periodicamente, geralmente devido ao amor dos nossos líderes pelo oportunismo político. No México, onde uma mulher tão radical como historicamente indocumentada se infiltrou no palácio presidencial, o sangue quase correu como um rio.
Mas o ministro Louvarem seus óculos trotskistas, veio à tona. Você deve estar muito mal informado porque não há nada para se desculpar. Com quem está do outro lado da lagoa, estamos unidos por um sentimento comum, uma essência única: Núcleo latino.
Devemos admitir que, colocando tudo na balança, quem conspirou lenda negra. Mas hoje, quando se fala tanto em movimentos geopolíticos e tentamos encontrar uma alternativa à polarização, é importante restaurar o sonho da América Latina, que nada mais é do que um sonho de nos encontrarmos.
Sobre o que fizemos em América latina já se fala dos espanhóis há dois dias Universidade Peruana de Ciências Aplicadasem uma conferência patrocinada por um de seus reitores, Maurício Novoae o mais valente Instituto CEU-CEFAS de Estudos Americanosque guia o professor com sua arte e sabedoria Martinez-Cicluna.
“Não havia colónias do outro lado do lago, uma vez que os territórios abertos estavam integrados na estrutura política espanhola e os nascidos em Valladolid eram tão espanhóis como os que viviam em Cuzco.”
Diante de um público entusiasmado e dedicado, pude discutir e apresentar para mim mesmo o que acredito constituir a idiossincrasia latino-americana.
Em primeiro lugar, este A Espanha não foi explorar o Novo Mundomas difundir a fé para que ela se funda com a nativa. Os latino-americanos tornaram-se fruto desta união. Não existiam colónias do outro lado do lago, uma vez que os territórios abertos estavam integrados na estrutura política de Espanha, e os nascidos em Valladolid eram tão espanhóis como os habitantes de Cuzco.
Em segundo lugar, cultivou-se uma elevada sensibilidade moral, o que explica a preocupação desde o início dos monarcas, vice-reis, conselheiros e teólogos. pela dignidade e tratamento dos índios. Para isso, basta conhecer tanto o famoso testamento de Isabella Catholica quanto os documentos da chamada Disputa de Valladolid onde se estabeleceu uma forma justa de lidar com os povos recém-descobertos.
A Hispanidade é considerada um legado, mas hoje é uma tarefa particularmente difícil. Da mesma forma, para aqueles de nós que se dedicaram à filosofia e estão preocupados em mudar a sociedade e as pessoas, isto representa uma feliz esperança.
A América Latina é, obviamente, Madrid e Llobregat.. E também ceviche e música andina colorida. O fato de a casa da colina usar expressões reconhecíveis ou consagrar a mesa não é um acidente da história, mas fruto do esforço coletivo e, principalmente, fruto do caráter. Universalista hispânico.
Temos uma linguagem comum. Cultura geral. Fé que nos une. E embora antes disso houvesse inimigos – a moda britânica, inglesa e, finalmente, este vírus mortal para a cultura é a secularização– a verdade é que o equilíbrio que atingimos após séculos de modernidade e décadas de pós-modernidade é que sem uma origem humana comum, o navio em que viajamos começa a afundar e até afundar.
Felizmente, livros, divulgadores e intelectuais parecem determinados a travar esta batalha e dissipar a lenda negra com bastante coragem. Mas se tivermos em conta que nasceu justamente no momento em que Castela se fundiu com a América, todos os esforços não são suficientes.
“O que os latinos são é aquela unidade na diversidade de que falam os antropólogos, que reconhece que o mais sábio é partilhar e misturar tudo o que é bom numa síntese mais enriquecedora.”
O americanismo parece ter triunfado no mundo, mas é uma forma de imperialismo porque impõe padrões e modos de vida. O Império Espanhol não foi um explorador, mas um civilizador e integrador.. O que os latinos são é aquela unidade na diversidade de que falam os antropólogos, que reconhece não só que existem boas e más culturas, para o escândalo do politicamente correcto, mas que o que faz mais sentido é que tudo o que é bom é partilhado e misturado numa síntese mais enriquecedora.
Obrigado pelo seu gentil convite instituto, Ao longo de vários dias, testemunhei o compromisso da classe acadêmica e empresarial peruana com sua raiz comum, que é a latina. O próprio instituto está comemorando porque inaugurou sede em Limade onde se propôs difundir a verdade da história e dos valores latino-americanos por todo o continente. Para fazer isso, ele conta com um líder enérgico e receptivo: Gustavo Nakamurae um conselheiro de primeira classe e extremamente dedicado, Diego de la Torre.
A reacção nos círculos de Lima tem sido muito positiva e já foram lançadas várias iniciativas: a preparação de estudos, seminários, conferências temáticas… Mas em Espanha, paradoxalmente, ainda há muito por fazer. Quando se trata de latinos, Cayetana parece estar sozinho no Congresso. O conhecimento da história entre os mais jovens é completamente tendencioso e a lenda negra na esfera pública não perdeu o seu poder.
O trabalho que Martinez-Cicluna faz, sempre acompanhado de seu alegre escudeiro, Eduardo Puig de la Bellacasae o incansável responsável pelo design internacional do instituto, Ilian Ayala.
Nos últimos anos, sob a liderança de Alfonso Bouillon, a Fundação Universitária San Pablo, da qual depende o instituto, optou por projetos importantes e transformadores. Que este artigo seja uma homenagem àqueles que não desistem diante da pós-verdade e nos ajudam a livrar-nos abnegadamente do fardo de ideologias míopes e empobrecedoras.
