Aproximam-se os cultos de Cristo da Boa Morte de Hiniesta em San Julian em 2026, onde os crucificados Ele está prestes a liderar um dos principais cultos das confrarias sevilhanas, como as confrarias Via Crucis da Catedral. … . Por isso é interessante conhecer mais sobre a história desta dedicatória, que é um dos ícones do Domingo de Ramos. A história da corporação remonta a uma antiga talha que foi destruída num incêndio em 1932 e que, segundo pesquisas, é atribuída a Felipe de Ribas.
Esta figura crucificada encontrava-se no sótão do altar-mor de São Julião, que foi destruído e onde estava a primitiva Nossa Senhora do Glorioso Hiniesta. Aí concluiu um excepcional retábulo encomendado em 1640 por um artista cordovês, que tinha um nicho principal com uma imagem gótica, outro com a Anunciação da Virgem e vários santos como São José ou Santo António, como se pode ver em alguns testemunhos fotográficos sobreviventes.
Ele não foi o primeiro Cristo da irmandade, porque houve outro Cristo anterior, de papel, que estava em procissão quando a irmandade foi refundada pela Virgem e pelo mistério do Calvário. Além disso, estudos realizados por irmãos indicam que Ao longo da sua história, a corporação interessou-se pelo Cristo de Confalona na freguesia da Madalena e pelo Cristo da Misericórdia no mosteiro de Santa Isabel, mas os pedidos foram rejeitados..
Neste sentido, entre 1905, momento do renascimento definitivo da irmandade, e 1932, o proprietário era um crucificado que residia na freguesia de San Julian desde o século XVII. Além disso, esta imagem criou a iconografia hoje conhecida com Madalena, porque foi assim disposta quando a Dolorosa tinha degrau de dossel.
Velho Cristo da Boa Morte na Rua Relator. À esquerda está a fachada que falta do mosteiro fechado de São Basílio. Certo,
Daquelas décadas Há fotografias da passagem de Cristo por ruas como a Morávia, ao lado do templo ou na Praça Santa Isabel, quando a irmandade caminhava pelo trecho Mallol e Santa Paula em busca da corrida oficial.. Também a procissão percorria a muralha da Macarena ou até ao Arco para visitar os vizinhos que viviam naquelas casas baixas ou nos piquetes junto aos Capuchinhos, a Igreja de San Ermenegildo ou as fábricas que existiam ao longo do percurso da muralha desaparecida.
Como já foi dito, existem fotografias do antigo Cristo da Boa Morte de La Giniesta, mas não se sabe ao certo se foi definitivamente obra de Felipe de Ribas, embora algumas características o aproximem de outras esculturas cordobanas, bem como o facto de fazer parte de um altar que apresenta semelhanças com obras semelhantes de artistas como o altar-mor da freguesia de São Pedro.
Antigo Cristo dos Bons Mortos com Magdalena na Praça Santa Isabel.
Há até fotografias de como ele permaneceu após o incêndio da paróquia sobre um tronco queimado, onde, em meio à destruição, os irmãos vieram depositar flores. Assim, parte da história de Giniesta é coisa do passado, uma irmandade que é uma fênix porque renasceu das cinzas e hoje é uma das corporações mais famosas de Sevilha com um homem crucificado que foi o modelo que Castillo Lastrucci usou para grande parte da Andaluzia e da Espanha.
Antigo Cristo da Boa Morte
Memória do Antigo Cristo e, sobretudo, sobre Nossa Senhora das Angústias de Giniesta, aquela “rosa que caiu na cratera de um vulcão”, como a descreveu Joaquín Romero Murube em “Deus na Cidade” de Sevilha nos Lábios.permanece na memória dos seus irmãos e da zona de San Julian, que cuida todos os dias dos seus proprietários neste recanto da capital sevilhana.
