Até os soldados colocam lanternas nas trincheiras

No entanto, os ucranianos apegam-se às raízes e tradições europeias. Mesmo na linha de frente, os soldados de Zelensky colocam árvores e lanternas coloridas nas trincheiras.

A Ucrânia tem terceira maior população ortodoxa do mundomas nem todos os países ortodoxos usam o mesmo calendário litúrgico para as suas celebrações. Enquanto a maioria dos países europeus que seguem esta religião seguem o calendário gregoriano, a Rússia usa o antigo calendário juliano, que atrasa o Natal em 13 dias e outras datas importantes, como o dia de São Nicolau ou a Páscoa.

Embora Ucranianos prestam mais atenção às celebrações do Ano Novo – o momento em que a maioria da população troca presentes – tradicionalmente A Ucrânia também celebrou o Natal 25º. A transição para o calendário juliano ocorreu entre 1918 e 1923, quando a União Soviética entrou no país como um rolo compressor.

Durante os anos em que a Ucrânia fazia parte do antigo URSSNão desapareceu completamente em 25 de dezembro. Em muitos lares a tradição foi mantida, ainda que de forma mais íntima e discreta para evitar acusações e possíveis consequências políticas. Por esta razão, após a independência do país, as celebrações de ambos os calendários litúrgicos começaram a ser normalmente interligadas.

Mas quando guerra no Donbass em 2014, As tensões entre as igrejas subordinadas ao Patriarcado de Moscou e outras paróquias começaram a tornar-se palpáveis. Finalmente, em dezembro de 2018, ambos os ramos se separaram e foi formada a Igreja Ortodoxa da Ucrânia, que retornou ao calendário gregoriano.

uma grande ruptura a nível social ocorreu após a invasão massiva de 2022, quando o Patriarca Kirill de Moscovo – muito próximo de Putin – recusou condenar a acção militar e abençoou as tropas russas que levaram a cabo a invasão, desencadeando uma nova guerra paralela a nível religioso.

Atire no padre

Esta questão atingiu a imprensa internacional quando Sacerdotes do Patriarcado de Moscou barricaram-se no Mosteiro Kiev-Pecherskyem resposta a uma ordem do governo que os incitava a abandonar a área. No entanto, embora fosse menos conhecida, esta rejeição do Patriarcado de Moscovo ocorreu paralelamente em muitas outras cidades da Ucrânia, onde a população civil começou a distanciar-se desta igreja.

É Caso Ivankivuma cidade localizada a 80 km ao norte de Kiev, que foi ocupada pelas tropas russas no início da invasão. “Fui nomeado para esta paróquia em maio de 2022, até aquele momento o templo pertencia ao Patriarcado de Moscou”, explica o atual pároco, padre Ivan.

“Embora a decisão da comunidade de mudar de jurisdição tenha ocorrido muito antes: houve grande agitação com o Patriarcado de Moscou, uma vez que se recusaram a celebrar efuneral do primeiro soldado da cidade morto em batalha, no Donbass, em 2014.”

O funeral aconteceria na Casa de Cultura Ivankovsky. “Para o povo este era um ponto sem volta”, acrescenta o Padre Ivan. Apesar disso, o Patriarcado de Moscou continuou a administrar o templo até o início da invasão e, com ela, um acontecimento que chocou seus habitantes.

26 de fevereiro de 2022 quando Os tanques de Putin entraram em Ivankov, um padre chamado Maxim se ajoelhou diante deles, na encruzilhada por onde pretendiam passar. Dada a recusa em se mudar, Soldados do Kremlin atiraram nele ali mesmo. A população civil trancou-se em suas casas e não saiu durante dias.

Depois disso As tropas russas ocuparam a cidade e posicionaram atiradores nos telhados. incluindo um na torre sineira da igreja. “Os padres do Patriarcado de Moscou os ajudaram, deixaram o atirador passar e até lhe trouxeram comida, segundo várias testemunhas”, diz o padre Ivan.

Este não foi um incidente isolado. EM Territórios ucranianos libertados em 2022, provas semelhantes recolhidas. “Após a evacuação, soube-se que muitos padres do Patriarcado de Moscou ajudaram soldados russos, entregaram posições ucranianas e traíram cidadãos que apoiavam o país”, diz o padre Ivankov. “E a reação dos paroquianos a isso foi enorme.”

“Não mudamos a nossa fé, mudamos a nossa submissão ao Patriarcado de Moscou”, explica o Padre Ivan. “A guerra em grande escala abriu definitivamente os olhos de muitos crentes para a verdadeira natureza do Patriarcado de Moscovo.”

Árvore de Natal subterrânea

O facto de na Rússia existir muitas igrejas foram bombardeadas – juntamente com escolas, hospitais e outros locais que deveriam fornecer abrigo em meio a conflitos – também contribuíram para isso insatisfação com o Patriarcado de Moscou e suas tradições. Um sentimento silencioso que abala a Ucrânia e que se intensifica a cada ataque aéreo e a cada funeral onde se despedem de filas de caixões envoltos numa bandeira amarela e azul.

E quando chega o Natal – e as sirenes de ataque aéreo soam com mais frequência do que as canções de natal – esse sentimento se intensifica. Todo esse simbolismo, que no resto da Europa evoca alegria, presentes e reuniões familiares à mesa, na Ucrânia está inevitavelmente tingido de dor.

Porque em abrigos subterrâneos onde centenas de milhares de ucranianos são hoje obrigados a passar a noite Sem lanternas, sem árvores com balões. E o facto de milhões de famílias estarem dilaceradas, quer porque mulheres e crianças vivem como refugiadas noutros países, quer porque os pais estão nas trincheiras nas linhas da frente, onde muitos morreram ou foram mutilados, dói ainda mais nos dias de hoje.

Apesar de tudo, os ucranianos recusam-se a deixar de viver. E Montar uma árvore de Natal também se tornou um exercício de resistência. Vimos isto em Dezembro de 2022, quando a maioria das câmaras municipais colocaram decorações de Natal – embora numa versão reduzida – apesar do governo lhes ter pedido que não o fizessem para evitar multidões que poderiam tornar-se alvos de mísseis russos.

Em 2025, ninguém proibirá os ucranianos de celebrar o Natal. 6 de dezembro do ano passado Empresa ferroviária estatal freta trem infantil de San Nicolas – seguindo uma tradição muito difundida nos países nórdicos – pelo quarto ano consecutivo. No centro de Chernigov, um enorme presépio ergue-se acima da avenida central. E há árvores de Natal decoradas até em Slavyansk, a única cidade de Donbass onde se atreveram a instalar decorações de Natal.

Também as redes sociais estão inundadas com essas imagensque chegam até da frente de batalha, onde os soldados ucranianos colocam árvores e lanternas coloridas dentro das trincheiras, apesar de a guerra não ter parado aí, porque já é 25 de Dezembro.

Celebrar o Natal neste dia não é um detalhe sem importância; é diplomacia geopolítica. Este é também mais um elemento de consolidação da identidade cultural do povo ucraniano, que, antes do advento da União Soviética, celebrava estas datas em simultâneo com o resto da Europa.

Uma fotografia de um padre baleado pelas tropas russas em Ivankov e pertencente à Igreja Ortodoxa Ucraniana está hoje em exposição em Beco dos Heróis. E no interior da igreja existem quatro enormes árvores de Natal, entre as quais o Padre Ivan celebrou a missa da meia-noite na noite de 24 de dezembro a pedido dos próprios paroquianos da cidade. “Esta guerra atrai mais convertidos do que a própria Igreja”, acrescenta o sacerdote Ivankov.