Quando eu era pequena, minha mãe mudou o final de alguns contos de fadas e lendas. Por exemplo, o fantasma vinha com presentes, João e Maria sempre voltavam para os pais e nenhum estranho me comia. Mais cedo as crianças ouviram histórias assustadoras para dar-lhes uma educação. O objetivo era que eles soubessem que o comportamento tem consequências. Hoje somos um pouco mais cautelosos, talvez até demasiado cuidadosos, mas há histórias de Natal que continuam a ser contadas e que até assustam alguns adultos. alguns deles baseado em eventos reais, outros são tão antigos que não podem ser rastreados. Aqui estão quatro lendas do Natal mais sombrio.
Père Fouettard
“Padre Knut” varia ligeiramente dependendo do país em que aparece. O que todos os lugares têm em comum é a sua aparência sinistracom uma longa barba e um rosto amigável. Ele geralmente carrega uma arma, às vezes um chicote, às vezes uma vara ou paus de madeira. Uma das diversas lendas acredita que a origem pode ter sido do marechal Jean de Dratt, posteriormente transformado em Hans Trapp. Na tradição alsaciana era criminoso sanguinário que roubou, roubou e sequestrou todos que encontrava em troca de dinheiro.
O folclore gradualmente fundiu histórias e crenças até convergirem para uma mesma figura com nomes diferentes dependendo do local. Na França contam a história real de Hans von Trotha. cavaleiro alemão excomungado Papa Alexandre VI. Na Alemanha seu nome é Hans Trapp, um homem rico, egoísta, ganancioso e conflituoso que tinha uma paixão por Satanás.
Tanto Hans Trapp quanto o Padre Fouettard acompanham São Nicolau à noite. A origem da Pera remonta a 1150. sequestrou três crianças coma-os com sua esposa. São Nicolau, ao descobrir o crime, decide ressuscitá-los, e Per acaba sendo redimido e se torna companheiro do santo como punição por sua maldade. Sempre, como você verá, em todas essas histórias, o bem é a moralidade e a sanção é a justiça. Cultura preocupante.
Krampus
Em muitas áreas dos Alpes, especialmente nas áreas de língua alemã e na Áustria, uma criatura monstruosa com chifres, correntes e pele apareceu séculos atrás. Apareceu na véspera de 6 de dezembro e Ele caminhou pelas ruas e casas como o lado negro de São Nicolau.. Ao mesmo tempo que recompensava os bons filhos, Krampus punia aqueles que se comportavam mal. Mas esta não era apenas uma criatura monstruosa.
Ele simbolizava ordem, disciplina e retidão, talvez de forma um pouco dura porque podia usar a força bruta para suas punições. Sua origem, como todas as lendas, é um tanto vaga. É frequentemente repetido que pode ter se originado de rituais pagãos alpinos associados a solstício de inverno. Ainda existem lugares na Áustria onde são realizadas celebrações e excursões com máscaras e peles esculpidas. Mas o objetivo de Krampus não era assustar, mas delimitar o que era permitido, sancionar o que era desviante e transformar a moralidade em um fato aceito.
Frau Perchta
Regressamos aos Alpes Austríacos e Bávaros. Na história popular, Frau Perchta é uma criatura feminina que, pelo menos externamente, pode até parecer alegre e brilhante. Na verdade, apresentado de duas maneiras. A primeira é através de uma bela mulher, vestida de branco, meiga e sinuosa. O outro parece uma criatura velha e raivosa.
Durante vários dias do Natal, ele se dedica a visitar a casa de outras pessoas para avaliar se está tudo em ordem: limpeza, trabalho e comportamento. Se o saldo for favorável, deixe presentes. Mas se você descobrir algo obscuro, a ameaça será um pouco sangrenta: abre a barriga e enche de palha e pedras. Um revisor inesquecível. Perkhta também é interpretado de forma diferente. Algumas fontes a associam aos tempos pré-cristãos como uma antiga deusa ou personificação dos feriados. A única coisa que está estabelecida é o seu papel como inspetora moral. Tabu cultural.
Gryla
Na Islândia, o Natal tem uma mãe especial que se esconde entre os vulcões e a neve. O nome dela é Grila vive no desertono alto das montanhas e geralmente com fome. A sua gula não é satisfeita pela comida, mas pelos jovens que cometeram o mal. Nas histórias Grila desce para cidades próximas durante o período de Natal ele sequestra bebês e os leva para seu covil. Ela é a mãe dos Yule Boys, as pessoas travessas que vão de casa em casa e estragam tudo. Sua melhor amiga é uma gata enorme que, quando necessário, finaliza o trabalho de Gryla.
Essa mulher de aparência velha e desgrenhada é uma criatura marginal, representa um perigo, inversão do arquétipo materno: não protege, não alimenta, mas come e consome. “Se você se comportar mal, Gryla virá atrás de você”, disseram às crianças travessas. O inverno é uma ameaça. A fome como castigo. A infância como fase vulnerável e a obediência como estratégia de sobrevivência. Alguns acreditam que Grýla realmente viveu, e que Ele roubou os filhos que nunca poderia ter.
Namahage
Na Península de Oga, no Japão, a noite cai quando o medo se torna um ritual. Namahage é visitando divindades que chegará à nossa terra quando o ano estiver prestes a mudar. Eles usam máscaras e penas azuis ou vermelhas e se vestem como índios orientais. Seu objetivo não é causar danos, mas limpar a vida terrena. Sua principal missão é salvá-lo de seu principal pecado: a preguiça. Os habitantes da Terra os recebem em casa com todos os tipos de presentes. Comida, saquê e doces.
A UNESCO descreve esta tradição como um evento anual em que as divindades abençoe a comunidade e ao mesmo tempo alertam os preguiçosos. Eles fornecem proteção às pessoas trabalhadoras, dando-lhes saúde e um futuro. Os “ogros de Ano Novo” protegem as casas do mal, das doenças e dos desastres naturais.
Todas essas são lendas baseadas na mesma ideia: toda ação tem consequências. Alguns deles são baseados em crimes e acontecimentos tão antigos que o tempo os distorce e altera. Eles adotam as leis morais de cada época. Embora alguns deles sejam terríveis, vale a pena lembrá-los. Saber de onde viemos determinará para onde iremos.
