Ao som dos tambores da cerimónia Wixárika, cujas cidades se estendem por Jalisco, Nayarit, Durango e Zacatecas, o quinto encontro da arte têxtil mexicana abriu esta quinta-feira perante centenas de visitantes no complexo cultural de Los Pinos. A publicação reuniu mais de 400 artesãos de 32 estados do país e 32 Primeiras Nações e foi organizada pela Original, uma iniciativa governamental para promover e conscientizar o trabalho artesanal, que comemora este ano seu décimo aniversário.
Daniela Islas, membro do Las Caracolas, que participa pela primeira vez, partilha a importância que tais iniciativas têm para eles: “Temos bonecos, bolsas, turbantes, porta-chaves e porta-retratos que fazem parte da nossa identidade. Queremos que a nossa população afrodescendente seja visível através destes produtos com um toque africano”. Além das cores vibrantes dos itens que vendem, seu estande se destaca pelas curiosas conchas que adornam as molduras, lembrando suas origens: Acapulco. “Eles são importantes para nós porque dizemos que são capazes de resistir a qualquer adversidade, assim como os nossos ancestrais e pardos”, afirma Islas.
Dezenas de placas espalhadas pela área permitem aos visitantes conhecer a diversidade cultural que as comunidades representam, refletida numa vasta gama de produtos, desde têxteis e joalharia até cerâmica, metal e marcenaria. Em seu discurso, a ministra da Cultura, Claudia Curiel de Icaza, destacou a originalidade de cada peça: “Ela fala ao mais profundo do nosso país, que é a nossa visão de mundo”. Maria Dolores Hernandez, artesã de Tlapehuala, Guerrero, que faz chapéus com palmeiras e participa pela quarta vez, concorda que cada peça é única e possui um valioso patrimônio cultural. “São tradições que os nossos pais herdaram de nós e colocaram nas nossas mãos para que possamos continuar a partilhar o nosso ofício, que muitas vezes se perde, mas que lutamos para salvar”, comenta. Cada chapéu leva cerca de 10 dias para ser feito, desde a escolha da planta, desenho, tecelagem e coloração certos.
Os violões Huapango animam a manhã, quando centenas de pessoas visitam os pavilhões. Judy, uma americana que mora na capital há alguns anos, diz que é “sempre divertido” visitar e destaca a oportunidade de fazer compras diretamente com os artesãos. “Você não está falando com alguém que vende suas coisas e depois as revende.” Além disso, seguindo um dos slogans da exposição que visa desencorajar a negociação e valorizar este tipo de produto, defende: “Você está pagando pelo trabalho deles, então se for caro, respeitarei o preço dos artesãos porque você está pagando por isso”. Iris e Consuelo, os outros convidados de Michoacán e Guerrero respectivamente, estão satisfeitos com os preparativos. Ambos enfatizam que o nome de cada artesão está incluído para dar confiança ao comprador no que está comprando.
Ibeth Molina, da Cordilheira Yecora, Sonora, tem o prazer de dizer que o encontro lhe permitiu promover o trabalho de sua comunidade. “É um projeto chamado Bordando Identidade para salvar a tradição e a cultura Pima”, explica. Entre os fabricantes de pães achatados, toalhas de mesa e roupas que podem ser vistos em suas barracas, chamam a atenção os padrões que os decoram. “As figuras das pinturas rupestres que estão nas cavernas da comunidade onde moramos são bordadas. Cada figura está gravada na caverna e todas têm um significado”, explica. Assim, os desenhos dos coiotes representam a criação de animais, e o formato redondo com duas linhas nas laterais representa o útero e as trompas de falópio, que simbolizam a fertilidade da mulher.
O evento acontecerá de quinta-feira, 27 de novembro, a domingo, 30 de novembro, das 10h30 às 20h30. no complexo cultural de Los Pinos a entrada é gratuita. Faz parte da estratégia do governo para “promover a proteção da propriedade coletiva e a celebração da riqueza cultural do México” e surgiu depois polêmica sobre apropriação cultural designs de diversas comunidades indígenas de marcas internacionais. O entusiasmo faz-se sentir no ambiente e em cada pavilhão onde os artesãos recebem os clientes. Para Joan Domínguez, que participa pela primeira vez, o encontro tem um significado especial porque é uma plataforma para tornar algo mais visível. “Venho do sul de Veracruz, do município de Cosoleaque. Meu negócio é fazer teares traseiros. Sou o primeiro da minha família a fazer isso, ninguém faz isso.” E atira: “Nós, jovens, também temos interesse no tear e em preservar essa cultura, que está se perdendo”.
