“Tudo é vaidade”, disse o homem mais rico do mundo, o rei Salomão, há quase 3.000 anos.
Ele teve um enorme sucesso no mercado imobiliário, as pessoas o admiravam por seu QI ridiculamente alto, ele tinha 700 esposas e 300 amantes, incluindo a lendária beleza, a Rainha de Sabá.
Mas ele ainda escreveu um dos livros literários mais miseráveis conhecidos pela humanidade, Eclesiastes. É tudo lixo, ele reclamou. Tenha pena do pobre bilionário.
Ninguém mais do que Elon Musk, que postou na semana passada no X: “Quem disse ‘dinheiro não compra felicidade’ realmente sabia do que estava falando” (seguido por um emoji de rosto triste).
Musk, claro, é o homem mais rico do mundo e, de facto, o ser humano mais rico da história. Na semana passada, o seu fabricante de foguetões SpaceX comprou a sua empresa de inteligência artificial e redes sociais xAI, elevando a sua já estratosférica riqueza pessoal para um novo máximo de 852 mil milhões de dólares (625 mil milhões de libras).
Portanto, não é nenhuma surpresa que seu tweet de 'pobre de mim' tenha tocado seus 234 milhões de seguidores do X.
Alguns responderam com uma versão de 'Dê-me seu dinheiro, deixe-me tentar'.
Outros salientaram, com razão, que a pobreza leva muito mais à miséria do que a riqueza extrema. E muitos outros aproveitaram a oportunidade para pregar alguma versão da sua fé religiosa: só Deus/Jesus/Alá pode fazer-te feliz.
Elon Musk (foto) concluiu publicamente que o dinheiro não pode comprar felicidade
A postagem de Musk proclamando que “dinheiro não traz felicidade” foi vista 106,9 milhões de vezes em sua plataforma X
Falando como cristão, nunca vi isso como uma promessa de fé. Afinal, nosso homem morreu da maneira mais horrível possível. Ele não pulou as colinas da Galiléia chamando as pessoas para segui-lo com uma versão do século I de Don't Worry Be Happy, de Bobby McFerrin.
Mas ele disse: ‘Considere os lírios do campo. Nem mesmo Salomão, em toda a sua glória, estava vestido como um deles.' Glória é diferente de felicidade. E Jesus disse: 'Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a vida?' Boa pergunta.
Mas o que as respostas à publicação de Musk mais revelam é uma decepção generalizada com a ideia de que o dinheiro não é o caminho certo para uma vida feliz. Na verdade, para alguns parece mais do que uma decepção, mas sim o início de uma espécie de crise de visão de mundo.
Imagine ser uma daquelas pessoas que fez todo o possível para ficar rico. Sacrificaram relacionamentos – com parceiros e filhos; passaram a vida com planilhas em vez de fazer longas caminhadas na chuva; Não me lembro bem dos prazeres simples e lentos de tomar um café sozinho, ler um livro ou jogar futebol com os amigos.
É difícil parar e cheirar as flores do seu Gulfstream. Para aqueles que concentraram tudo – tempo, energia, paixão – em ficar ricos, a ideia de que 800 mil milhões de dólares não são suficientes para chegar lá é um pontapé nos seus dentes perfeitamente brancos e perolados.
Agora, existem muitos especialistas que lhe dirão como encontrar a felicidade. A felicidade sempre foi uma indústria próspera. Richard Layard argumenta que embora sejamos agora muito mais ricos do que os nossos avós no Ocidente, também estamos muito mais deprimidos.
Na verdade, pergunto-me se a ligação que muitas vezes estabelecemos entre a felicidade e ter mais coisas e mais dinheiro não é uma das razões pelas quais estamos tão infelizes.
Considere, por exemplo, como funciona a publicidade. Estou sentado no sofá, tendo uma tarde bem fria. O sol brilha, os pássaros cantam, as crianças brincam muito bem, o Chelsea vence. E então os anúncios aparecem.
É uma história tão antiga quanto o próprio dinheiro, que se repete através de gerações. O Rei Salomão disse a mesma coisa, 'Tudo é Vaidade', 3.000 anos atrás
Agora, o jeito que eles funcionam é o seguinte: para você sair e comprar um carro novo ou um sofá novo, eles têm que te deixar insatisfeito com aquele que você já tem. Então eles encontram maneiras inteligentes de sussurrar em seu ouvido: a vida que você tem agora é um pouco lixo, na verdade.
Você poderia ser muito mais. Se você tivesse essa novidade, teria um parceiro mais sexy, iria a lugares mais glamorosos e teria uma vida mais interessante e emocionante. Para lhe vender uma nova vida, eles devem primeiro plantar as sementes da decepção com aquela que você já possui.
É assim que eles podem persuadi-lo a sair e comprar coisas que não precisa com dinheiro que não tem. A satisfação é má para os negócios e má para o crescimento económico.
As soluções dos especialistas em felicidade vão desde o óbvio (os relacionamentos são importantes, o significado é importante) até o absolutamente sinistro: precisamos encontrar formas objetivas de medir a felicidade e depois usar essa medida para determinar a tomada de decisões políticas.
No século XIX, Jeremy Bentham argumentou que o que era considerado um bem moral era aquilo que simplesmente promovia a maior felicidade para o maior número de pessoas. Parecia uma boa medida objetiva de como tomar decisões morais.
Mas não demorou muito para que as pessoas apontassem que esta fórmula poderia facilmente ter consequências terríveis. Poderia um cirurgião decidir remover os órgãos de um homem perfeitamente saudável para salvar a vida de outras cinco pessoas? Ou poderia um juiz mandar um homem inocente para a prisão se isso impedisse um violento motim fora do tribunal por parte daqueles que clamavam pelo seu sangue?
Como diz Caifás na Bíblia ao condenar Jesus: “É melhor que um homem morra pelo povo do que toda a nação seja destruída”.
A justiça desmorona sob o peso da maior felicidade para o maior número.
Então talvez devêssemos parar de ser tão obcecados com a nossa própria felicidade. Ou talvez a felicidade seja uma daquelas coisas que você só encontra quando não está realmente procurando por ela.
O filósofo britânico Jeremy Bentham (foto) argumentou que o que era considerado um bem moral era aquilo que simplesmente promovia a maior felicidade para o maior número de pessoas.
Existem algumas condições necessárias para ser feliz: sim, alguma segurança financeira, uma saúde razoavelmente boa, ter pessoas que você ama e que te amam, fazer algo na sua vida que você considera importante.
Mas isso não necessariamente o deixará feliz. A felicidade muitas vezes surge quando não é o objetivo geral, mas sim um subproduto bem-vindo de uma vida bem vivida.
O problema de fazer da sua própria felicidade uma meta é que você está fazendo a vida girar em torno de você. E o problema é que quanto mais egocêntrico você se torna, menos feliz você fica.
Pelo contrário, as pessoas mais felizes que conheci não se importam muito com a sua própria felicidade. Tentar ser feliz é como tentar fazer cócegas em si mesmo: na verdade não funciona.
O que Salomão descobriu quando disse “tudo é vaidade” é que se a sua vida gira em torno de você, então a morte acaba sendo o fim de tudo que é importante para você, não importa o quão rico você seja. As mortalhas não têm bolsos.
E se você acha que é tudo uma questão de dinheiro, isso sempre irá te assombrar. A frase faz mais sentido quando entendida em hebraico.
Vaidade é uma tradução da palavra hebraica ‘hevel’, que é melhor traduzida como dificuldade para respirar.
Esta vida é passageira e se é aqui que você coloca o seu centro de gravidade, um dia tudo estará perdido. Mas para aqueles que colocaram os seus corações fora de si mesmos, então você os colocou fora do alcance da própria morte – e assim você pode viver sem medo. Esta é a sabedoria de Salomão, que já foi o homem mais rico do mundo.
Meu velho amigo e ex-paroquiano Michael Argyle, ex-professor de psicologia em Oxford e já falecido há muito tempo, explicou-me certa vez que havia dois caminhos para a felicidade: a religião e a dança country escocesa. Eu ri.
Dança country porque todos precisamos do calor uns dos outros nos braços. E religião, porque nem tudo gira em torno de você. Pensando nisso agora, eu não estava muito errado.
