José Carlos Muinelo Ele é o professor mais próximo que já conheci. Não apenas porque tem aquela inclinação pedagógica que pode levar o neófito às profundezas do pensamento – ou aos níveis mais abstratos – mas também porque incorpora com precisão as virtudes filosóficas fundamentais.
Através de suas atividades e de seu seminários, abertos, gratuitos e gratuitosdemonstrando sua generosidade, Muinelo explica, com seu estilo lento e gramática inabalável, que a filosofia é mais do que apenas um recurso literário.
Embora aconselhe banhar-se nas águas de Aristóteles e exorte-nos a não abandoná-las, assim que o ouvimos falar, percebemos que ele abriu os olhos para outros horizontes e que o que está enfrentando é a virada narrativa do pensamento filosófico com o qual está lutando. Rorty e os pós-modernistas Eles teimosamente continuaram a se consolidar.
Muinelo acredita que existe uma forma especificamente filosófica de compreender a realidade. E isto é o mais abrangente, o mais universal, como presumia Aristóteles. A chave, acredita ele, está na analogia.uma perspectiva que enriquece a maneira de falar sobre o que as coisas são.
Este professor de filosofia jurídica deixou literalmente os olhos desvendando textos gregos e romanos; Ele passou a manhã concentrado São Tomás ou Escotoexplorando nos livros o mistério da existência, ou seja, aquilo que tudo sustenta e não permite que desapareça, como um simples castelo de cartas.
Ao longo dos anos, ele conseguiu reunir ao seu redor uma equipe dedicada de estudantes. Ele é admirado por pessoas de todas as idades, de todas as classes sociais, de todas as formações profissionais: desde professores do ensino médio com verdadeira vocação até juízes, de professores a físicos, médicos, estudantes e muitos outros.
Paradoxalmente, ele, tendo abandonado deliberadamente a burocracia acadêmica (é alérgico a agências de acreditação e se recusa a inflar seu currículo com contribuições fúteis), está sem dúvida que faz todo o possível para realizar o sonho humanístico da universidade. Quando eu era um jovem professor e conversei com ele sobre méritos e obras, percebi que o principal para um professor é que ele ame o conhecimento. Que você se aprofunde na verdade e desenvolva seu espírito.
Agora está claro Estrutura homeostática da filosofia (Daykinson) e pode ser baixado gratuitamente no site da editora. Esta é uma monografia séria e algo transcendental está fundamentado nela. Assim como Muinelo luta para devolver à universidade o seu tom formativo, o seu livro é também uma forma de devolver o prestígio à universidade. primeira filosofia.
Este asceta leigo, que se distanciou deliberadamente da pompa do mundo para cultivar a sua liberdade interior e plantar o espírito no seu próprio jardim, está especialmente interessado na diferença entre a filosofia e outros conhecimentos. Assim, ele entende que a articulação filosófica propriamente dita é aquela que mantém os princípios em equilíbrio, sem reduzir tudo a um deles, como seria típico da teologia, e sem implicar nominalismo.
“O principal para um professor é que ele ame o conhecimento. Ele se aprofunda na verdade e educa seu espírito.”
O livro é uma introdução ao pensamento filosófico, então este é apenas o começo. Inspirado em Aristóteles e, sempre seguindo o fio fino da teleologia, ele abre o caminho metafísico, começando, como ensinava o Estagirita, pelo que está mais próximo. Ao analisar o comportamento humano, chegamos a vários modos de causalidade, à ética e aos temas mais eternos da ontologia, como a substância, a ação, o poder, que finalmente dizem respeito ao homem.
A conquista mais importante do texto não é a apresentação: é a argumentação clara, o desenvolvimento da lógica filosófica. Portanto, embora devamos admitir que isso às vezes pode ser difícil, é especialmente importante porque nos ajuda a pensar filosoficamente. Soma-se a isso suas eloquentes reflexões sobre a vida virtuosa, a justiça e a amizade.
Qualquer pessoa com um conhecimento superficial da história da filosofia provavelmente ficará impressionada com o ambicioso objetivo de Muinelo. Parte da verdade que muitas vezes é esquecida: A modernidade nasce como a antítese da filosofia.. Sua marca é teológica (sim, teologia secularizada e dessacralizada), não filosófica. Temos, portanto, um grande trabalho pela frente e atrevo-me a dizer que mesmo revolucionário.
“Assim como Muinelo luta para devolver à universidade o seu tom formativo, seu livro é também uma forma de restaurar o prestígio da filosofia primeira.”
Quem visita Muinelo com frequência tem medo de incomodá-lo, embora seja uma pessoa atenciosa e hospitaleira. Como não seria ele quem mergulharia no coração ardente do homem e exploraria sua imensa liberdade? Não há dúvida de que representa a expressão máxima daquilo que, em essência, é verdadeiramente um espírito livre. Às vezes eu o tirava de suas andanças meditativas, questionando-o sobre as pequenas coisas da vida ou mil outras desculpas, mas na verdade apenas para admirar mais de perto aquele que, além de um eminente professor, é um amigo muito querido.
