Foi como se a conspiração de Catilina tivesse triunfado dois milénios mais tarde em Espanha. O “depravado” romano perdeu as eleições, mas recusou-se a aceitar o resultado e tentou ganhar o poder atacando a República. Ela resistiu, é verdade, embora estivesse ferida. … morte. As raízes do seu declínio já eram demasiado profundas: Salústio via a origem do mal não nas falhas institucionais e nem nos inimigos externos, mas na degradação moral interna, na “ambitio” e no “acidente”.
A ambição doentia “tem feito com que muitas pessoas se tornem enganosas, mantendo uma coisa no coração e outra nos lábios, valorizando a amizade e a inimizade não por si mesmas, mas por uma questão de interesse, e tendo os seus rostos mais bonitos do que o seu espírito”. E a ganância desenfreada pela apropriação de recursos públicos “destruiu a lealdade, a honestidade e outras virtudes e ensinou a arrogância e a crueldade em seu lugar”. Dois vícios privados com consequências sociais devastadoras que vemos agora no casamento dos presidentes espanhóis. “Ambição”, ele. E “ganância”, ela.
Mas seria um erro grave limitar o problema à elite. Os escândalos que assolam o governo de Pedro Sánchez, o seu partido e a sua família não são aplaudidos, mas são tolerados por aqueles que também se calam sobre a degradação da nossa democracia. E o “sanchismono” limita-se à resistência com o frágil apoio do parlamento e do empobrecido PSOE; procura modificar a Constituição sem passar pelo procedimento de reforma obrigatória. Qual é a sua intenção? Evite uma mudança de poder a todo custo. Ele governa o país “sem a ajuda de uma legislatura”. Ele aponta para juízes que processam a corrupção e insulta jornalistas que relatam a realidade.
A degeneração é de natureza política e, portanto, também será económica. Menos responsabilidade significa menos prosperidade. As políticas governamentais são desenvolvidas com uma perspectiva de curto prazo e visam a mineração. Assim, revelam-se ineficazes ou, para ser franco, contraproducentes. Uma dívida nacional superior a um bilião de dólares é um exemplo do fardo que recairá sobre os ombros dos jovens e dos não tão jovens. Esta é uma violação irresponsável das obrigações intergeracionais. A Espanha endividou-se, não para investir em infra-estruturas, como tragicamente vemos, mas para tecer a mais sufocante rede de clientes.
O professor Benito Arruñada explica isto em A culpa é nossa: Espanha está estagnada devido às preferências dos cidadãos, que estão a abrandar as reformas necessárias. A má educação, a passagem automática, a falta de tentativa e a igualdade da mediocridade produzem gerações menos preparadas e potencialmente mais desiludidas. Na habitação, o proprietário é demonizado, os investimentos são punidos e depois fingem surpresa com a escassez habitacional. O populismo sempre leva ao empobrecimento. Esta é a extinção gradual da classe média.
A pressão fiscal aumenta e os serviços governamentais enfraquecem. A economia está a crescer como um foguete, afirmam, mas essa não é a experiência do espanhol médio. Os dados macroeconómicos são alimentados pelas despesas governamentais e pelos fundos europeus (mal geridos), bem como pela imigração descontrolada (gerida sem firmeza ou humanidade). Sim, estamos ficando mais pobres. Esta é a dura realidade do nosso país: radicalismo sem reformas e sem orçamento; Apenas agitação e propaganda.
O que fazer neste caso? Em primeiro lugar, restaurar as fronteiras entre o que é democraticamente legítimo e o que não o é. Se a esquerda violou o consenso constitucional, poder-se-ia pensar que é perfeitamente legítimo agir da mesma forma, mas num sentido ideologicamente oposto. Com a mesma hostilidade ao Estado de direito, com o mesmo desprezo pelo pluralismo e pela verdade, com a mesma vontade de impor uma visão exclusiva a Espanha. Contudo, tal alívio simplesmente levará a uma degeneração ainda maior.
Jovellanos perguntou-se numa das suas cartas a Lord Holland: “Se eles estão zangados, somos estúpidos?” A questão ainda é relevante. O extremismo não é combatido com o extremismo espelhado, mas com a calma firmeza dos valores da liberdade e da responsabilidade. Não me canso de repetir: a liberdade, filha da dignidade e mãe da prosperidade, precisa de instituições fortes que a protejam, bem como de uma cultura que a ame. E o amor à liberdade implica a aceitação da ética da responsabilidade.
A história raramente dá segundas oportunidades, mas felizmente a Espanha ainda tem tempo para mudar a situação. A hegemonia cultural já se dirige para outros horizontes. A social-democracia esgotou-se e o “vokismo” não triunfou; Os jovens estão se tornando os protagonistas dessas mudanças. A questão é como cristalizar politicamente este desejo de renovação: será criado um governo ambicioso nas reformas, mas respeitoso nas suas formas, ou será a instabilidade e a paralisia impostas por outras convulsões políticas? Os cidadãos decidirão.
