Esta letra “a” (a-confissão) comumente usada não é uma letra decorativa, é uma letra grega antiga. Um prefixo que denota privação ou negação. Ou seja, quando um Estado é não-sectário, isso não significa “oposição militante”; Significa apenas que não é verdade … apegado. O que é opcional. E então um detalhe que parece escapar a alguns é realmente permitir isso. Tudo isso me lembrou uma cena de um filme imortal. Em Young Frankenstein, o Dr. Frankenstein envia Igor (o servo corcunda) para roubar um cérebro “normal”. Mas a lata correta cai no chão e quebra. Então Igor, sem perder a compostura, pega o pote que está ao seu lado. O rótulo é claro: “A-Normal”. Anormal. E é aqui que tudo começa.
Não podemos deixar de pensar que este cérebro anormal foi introduzido com entusiasmo em grande parte do debate público. Porque não consigo pensar em outra explicação para a disputa absurda e, sobretudo, desnecessária que surgiu em torno dos familiares das vítimas do desastre de Adamuz. Pessoas que, no meio da dor, quiseram celebrar a missa. E por isso foram submetidas ao escrutínio moral das massas nas redes sociais. É interessante ver como alguns defensores do nosso Estado não-sectário (um conceito respeitável e necessário) interpretam-no como um dever de higienizar o luto. Como se o consolo tivesse que vir através do BOE e se liberdade fosse fazer o que eu digo, mas só quando digo que é de graça.
Talvez por isso as palavras de Liliana Saenz (a menina que perdeu a mãe após o acidente) na missa – palavras ditas sem slogans, sem faixas e sem “hashtag” – tenham sido comoventes. Não porque fossem originais, mas muito pelo contrário. Porque concentram o perdão, o consolo, aquelas abordagens que o cristianismo defende como curadores da alma, e que durante quase dois mil anos moldaram não só a forma como nos entendemos e nos entendemos, mas também algo muito mais desagradável de admitir: a construção do Ocidente. Ela não falou sobre dogma, mas sobre humanidade. Não forçou nada. Deu significado. E isso é chocante nos dias de hoje porque é subversivo. Então não. Talvez aqueles que julgam a missa de réquiem não sejam anormais. Talvez seja algo muito mais comum e perigoso: analfabetos.
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