O amor sempre foi um dos territórios mais explorados e, paradoxalmente, mais incompreendidos, tanto na literatura como na experiência cotidiana. Em uma base suave “O caminho que não escolhemos” (Destino), Ana Merino convida o leitor a passar … um espelho voltado para a existência humana mais íntima: o amor com seus excessos, paradoxos e silêncios. Desde as primeiras páginas, o romance levanta uma questão que nos acompanha desde o nosso primeiro casal – ou mesmo desde o eventual divórcio dos nossos pais – e que, na sua aparente simplicidade, contém toda a complexidade da vida afetiva: “O que sustenta um casamento?”
Essa ideia pode corroer nossas mentes e não há uma resposta teórica clara que possa acalmá-las. Confrontado com isto, o escritor admite com uma honestidade desarmante: “Não sei. Foi por isso que escrevi este romance. A incerteza, longe de ser um vazio estéril, torna-se um terreno fértil onde surgem questões importantes: o que nos faz amar, deixar de amar, procurar a companhia do outro? A dúvida torna-se assim o ponto de partida e o motor da narrativa porque, como Merino parece sugerir na sua obra, não existe amor verdadeiro sem perguntas.
Ana Merino ocupa atualmente a Cátedra Planeta de Literatura e Sociedade na Universidade Internacional de Valência, foi professora e fundadora do Mestrado em Escrita Criativa em Espanhol na Universidade de Iowa, publicou dez coletâneas de poesia, recebeu o Prêmio Nadal 2020 por seu romance O Mapa dos Afetos, e acaba de produzir e co-dirigir sua peça La redención na Espanha. Além de tudo isso, ele pinta orquídeas nas dedicatórias do livro e oferece aos seus personagens desafios existenciais de grande importância, pois “tanto o amor quanto a falta de amor definem o ser humano”, diz Merino: “Quem amamos, por que amamos, por que deixamos de amar, aonde a vida nos leva. O amor move o mundo, é realmente tão difícil de ver?
E o mundo está se movendo por causa disso?
Juana e Connor, os dois personagens principais desta história coral, personificam simultaneamente a fragilidade e a força de quem descobre que a vida que pensavam ser segura pode desmoronar num instante. A confissão de Connor após anos de casamento – “Eu não te amo mais” – perturba Juana completamente, forçando-a a enfrentar sua solidão e recalibrar sua existência… e, em parte, sua identidade. No entanto, Merino enfatiza que a dor não é um beco sem saída: “Dito isto, a quem vocês recorrem quando o coração se parte? Bem, amigos… e então vocês terão que lamber as feridas, seguir em frente com a vida, equilibrar as memórias e ajustar o sentido do que foi a sua vida. O sofrimento, longe da doença, torna-se em um catalisador para autorreflexão e transformação, o espaço onde experiências dolorosas são transformadas em aprendizagem transformadora.
Para ela, o amor não é uma abstração sutil ou apenas um artifício literário: “É o tecido que dá forma à vida, o motor que leva seus personagens a enfrentar o inesperado, o doloroso e o sublime”, explica. O romance investiga os recantos do desejo, da paixão e da perda, explorando como as pessoas crescem, cometem erros e, acima de tudo, se reconstroem. “Você nunca é completamente você mesmo”, diz Merino, “e você vê isso nos relacionamentos. A pior coisa que pode acontecer com você é crescer em uma direção diferente da de seu parceiro”. Através deste processo, Juana aprende a cuidar novamente, a aprofundar as suas ligações e a abrir-se ao mundo com uma nova sensibilidade, um despertar que reflete a capacidade humana de recuperar da perda.
A ideia de desaparecer não é confortável para ninguém, e quando uma relação que é “ideal” aos olhos de terceiros se rompe, surge cada vez mais um sentimento de traição no peito do outro. Quando Lieke, outra personagem principal do romance, decide romper com o namorado, a surpresa do irmão reflete essa pressão silenciosa das pessoas ao nosso redor. Vamos fazer a coisa certa no amor. “É difícil”, diz Merino, “porque às vezes as reações sociais tentam impedir a sua ideia de amor, mas a vida é assim. Eles procuram algo diferente do seu porque querem se consolar ou impõem a sua ideia do que é o amor. Na maioria dos casos, isso não coincide com a realidade.
Assim, o amor tem sido historicamente um território distante tanto na literatura quanto na crítica acadêmica. Stendhal, tema profundamente presente em O caminho que não escolhemos, e Roland Barthes são exemplos de pensadores cuja profundidade de exploração do amor foi recebida com frieza na época. Stendhal, V. “Sobre o Amor” Explorou o amor como um fenômeno complexo e contraditório, capaz de causar prazer e sofrimento, longe da visão idealizada da época. Barto, em ‘Fragmentos de um discurso de amor’analisou-o sob uma perspectiva semiótica e cultural, revelando suas obsessões, paradoxos e sutilezas. Ambos os autores, ao centrarem-se na dimensão muito real e humana do amor, foram subestimados pela crítica moderna.
Mas Merino sabe seguir em frente: “'Fortuna e Jacinta' Isso é literatura romântica. Galdos era um escritor romântico! O amor na literatura criou Madame Bovary… há muitos romances disfarçados de outra coisa. A grande maioria dos clássicos pode de fato ser classificada como literatura romântica. Até Dom Quixote também é um romance romântico: um homem apaixonado, loucamente apaixonado, caminhando pela estrada prestando homenagem à sua amada.” Diante dessa resistência, Merino defende a legitimidade da literatura romântica e ensaística: “O leitor merece ter um lugar para desfrutar do amor, para ler sobre o amor e para pensar como esses personagens enfrentam o amor e suas próprias dúvidas”. O amor em seu conceito não é trivial ou superficial; é uma questão de pensar e viver. experiência.
O impulso mais incontrolável
Porém, para o Merino, o amor romântico não ocupa um lugar exclusivo; Faz parte de um amplo espectro de efeitos que sustentam a vida. “Enquanto estiver em sociedade, você nunca se sentirá sozinho; mas, novamente, as expectativas sociais são muito exigentes. Porém, há família, amigos, entes queridos, lugares onde você se sente acompanhado. Mas a gente esquece”, afirma. Não é difícil perceber porquê: basta ler uma história infantil, ver um filme de domingo ou percorrer as redes sociais para perceber que, na nossa sociedade, viver em casal parece quase obrigatório. Até a própria definição de RAE a palavra “amor” reflete isso; “O sentimento intenso de uma pessoa que, a partir da sua própria insuficiência, necessita e procura o encontro e a união com outro ser”: perante isto, Merino qualifica e nega em parte esta perspectiva: “Não é que ele procura, mas que faz parte de nós. Para estarmos aqui, para existirmos, o amor deve existir; Se não… seremos extintos. “O amor é o motor do mundo.” Com estas palavras, o autor afirma um conceito de amor que vai além do casal, integrando a amizade, a família e a comunidade como forças vitais que dão sentido à nossa existência.
Entre seus personagens, Cécile e Marco apresentam outro dilema amoroso, mostrando uma relação marcada pela paixão em todos os aspectos: uma tensão que abre a questão central: É possível amar uma pessoa cujas crenças políticas diferem das suas? “Acredito que seja possível se você tiver capacidade de compreensão”, explica Merino. “Numa democracia vocês vivem juntos. Um pode ter um pensamento conservador e outro um liberal, mas cada um se esforça: em última análise, o bem comum” Para tornar esta ideia mais concreta, acrescenta: “Das decisões económicas, aqueles com uma visão conservadora priorizam a privatização, enquanto os de esquerda se concentram mais no impacto social e político das instituições públicas. Mas o objetivo é o mesmo: o melhor para a comunidade, para a sociedade.
Para Merino, a alteração envolve: “Seja mais sábio, aprenda com suas experiências… alimente-se de boas lembranças, mas caminhe sempre em direção ao futuro. Essa reinvenção pode assumir diversas formas, desde proteger os outros até descobrir novos hobbies: nesse ponto, a autora apresenta o terceiro casal que compõe a história, e Leake, após um longo relacionamento, começa a se sentir atraído por Connor à medida que os dois passam mais tempo juntos na estufa. Merino pensa sobre isso busca por autonomia e ausênciaconfiança absoluta na vida e no amor, lembrando que essa incerteza, paradoxalmente, é uma dádiva: “Ninguém te garante nada sobre o que você está vivenciando, e tudo bem… Todo dia você tem que aproveitar, todo dia você tem que entender”. Para o autor, o comprometimento se mede não apenas pela consistência, mas também pela clareza e respeito por si e pelos outros. “Podemos ficar sozinhos e ainda assim sentir uma grande liberdade, mas quando amamos, devemos escolher o amor de uma forma que nos complete e nos faça sentir bem”, conclui Merino.
O caminho que não escolhemos é também reflexo das pressões sociais que impõem padrões aos casais e à vida afetiva, fio que o autor trata com ternura e clareza. Há algo nesse visual Cristalização de Stendhal: aquele momento em que a sociedade tenta fixar, como o sal num galho, uma forma única de amar, enquanto o coração insiste na sua própria desordem. A sua mensagem é clara: as relações existem para complementar a vida, não para a condicionar. Merino recorre ao amor como motivação vital, uma força que une e dá sentido: “Este é um motor muito importante que nos une a todos. Gosto muito que seja coral e tenha muitos personagens porque lhe dá muito dinamismo. “Dá muita força.” Esta personagem coral evoca também a multiplicidade do sentimento de amor: uma polifonia em que cada personagem encarna diferentes variações de desejo, medo e esperança. Assim, sua narrativa celebra o poder do sentimento, a liberdade de escolha e a riqueza das relações humanas em toda a sua complexidade e beleza.
