Quer olhar para o passado? Você prefere delírios de grandeza ou conforto doméstico? Você conhece o cotidiano de outra época ou alguns episódios sombrios? Na Roménia a oferta é ampla. Você pode visitar a mansão Ceausescu, o Palácio do Parlamento ou até mesmo as prisões que foram usadas para reprimir a dissidência. Se formos à Sérvia, à Croácia ou à Bósnia, a experiência será paradoxal: comparada com os locais onde a guerra produziu as piores imagens do final do século XX, a época de Tito terá uma certa bondade.
São casos distantes, mas o resultado é o mesmo: a sombra do totalitarismo que viveram ainda paira sobre estes países da Europa de Leste. O comunismo continua a ganhar dinheiro através do turismo, que é outra manifestação do mercantilismo capitalista. Segundo Catherine Verdery, antropóloga americana especializada em memória regional e pós-socialista, houve apenas uma mudança no registo: “De uma ideologia tornou-se um repertório emocional que expressa tanto a perda como a pertença”.
“A nostalgia não é tanto um desejo de regressar a esse sistema, mas uma tentativa de dar sentido à falta de estabilidade, comunidade e propósito que se seguiu à sua queda”, escreve o especialista num e-mail, citando o seu trabalho. A vida política dos cadáveres: reenterro e mudança pós-socialista. Este fenômeno inclui uma realidade com muitas nuances. O regime romeno, cujos números mostram a prisão e o assassinato de milhares de pessoas, a tortura em centros de detenção ou a vigilância em massa pela Securitate (serviço secreto), não pode ser comparado ao regime de Tito na ex-Jugoslávia.
Lutas e episódios de repressão também foram documentados neste conglomerado de países, mas a sua ruptura com Estaline e a URSS conduziu a uma estrutura mais descentralizada e a uma riqueza cultural. “Precisamos de distinguir entre diferentes tipos de nostalgia e gerações”, alerta o sociólogo britânico Paul Stubbs, especialista nos Balcãs. “Para aqueles que viveram na Iugoslávia socialista, a memória política – antifascismo, autogoverno ou movimento não-alinhado – está entrelaçada com a emocional. Não se trata apenas de Tito, mas também de uma época que não é percebida como um desastre.” A Casa das Flores de Belgrado, onde repousa o líder, é o coração do Museu Iugoslavo. O mais visitado do país.
Imersão neoliberal na era do controle absoluto. “As pessoas sentem falta do ritmo da vida coletiva, das rotinas diárias comuns, do espírito de comunidade. Falta-lhes a estrutura da vida quotidiana: filas, uniformes, amizade entre vizinhos”, acrescenta Ana Maria Luca, antropóloga italiana e especialista em migração. Este desejo materializa-se até em bares e estabelecimentos decorados com símbolos soviéticos: “As pessoas viajam não só para ver a história, mas também para senti-la”.
Mas a linha entre a memória e merchandising Torna-se cada vez mais fino. E a era do Instagram multiplicou essa estética: edifícios, uniformes e emblemas de foice e martelo brutalistas deixaram de ser imagens associadas ao poder para se tornarem imagens associadas ao poder. lembranças. “O património é uma espécie de máquina do tempo visual”, conclui a investigadora, “e só podemos voltar atrás vintage o que já aceitamos; O que ainda causa dor não pode ser estético.” Em alguns países parece que sim. O comunismo já não promete utopias, mas continua a gerar rendimentos.
