Tem havido uma condenação generalizada do massacre cheio de ódio levado a cabo pelos dois homens armados em Bondi. As leis sobre armas mudarão. Há um foco no discurso de ódio. Mas este momento exige muito mais que isso.
Precisamos de uma introspecção profunda por parte das comunidades criativas e culturais que, durante demasiado tempo, marginalizaram e criaram um cenário hostil para os judeus australianos.
Os assassinatos de muitas jovens provocaram, com razão, uma reflexão generalizada sobre a falta de respeito pelos direitos das mulheres e dos homens em toda a comunidade australiana. Os líderes políticos instaram os homens a se manifestarem contra as más atitudes. Comentadores e activistas colocaram a desigualdade de género novamente no centro das atenções. Precisamos agora de uma reflexão igualmente abrangente sobre o anti-semitismo.
No ano passado, voltei à universidade para iniciar um projeto de história oral e de não-ficção criativa sobre minha avó de 102 anos, uma sobrevivente do Holocausto de Berlim. Isso me colocou em contato com muitos outros escritores judeus.
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Adorei falar sobre os nossos diferentes projetos, mas estas conversas quase sempre vieram com um aviso daqueles mais experientes do que eu: as indústrias criativas tornaram-se cada vez mais hostis, se não mesmo totalmente hostis, em relação aos projetos judaicos.
Há evidências para apoiar esta afirmação. Um relatório publicado em agosto pelo Centro Australiano para a Civilização Judaica da Universidade Monash usa o termo “anti-semitismo ambiental” para descrever este fenómeno.
Descreve o anti-semitismo nas indústrias criativas e culturais como um problema sistémico que expõe contradições nos valores da inclusão cultural, da diversidade e da importância da experiência vivida.
“Muitas partes interessadas atribuíram as suas experiências ao ‘anti-semitismo inconsciente’, que é uma falta de compreensão de que certas opiniões são prejudiciais ou prejudiciais, resultando na perpetuação do dano sem antecipar as consequências”, diz o relatório.
A investigação documenta como as plataformas de redes sociais se tornaram locais de mobilização política e assédio nas comunidades criativas. Já vi muitas pessoas sofrerem com isso.
O relatório baseia-se em 95 participantes da investigação, incluindo artistas, filantropos e representantes da indústria artística, que participaram em entrevistas individuais ou num workshop em grupo.
Descobriu-se que muitos artistas judeus se retiraram de antigas redes criativas ou de funções públicas depois de vivenciarem a “falta de moradia cultural profissional”.
O problema com o anti-semitismo ambiental é que é difícil defini-lo e comprová-lo. Muitas vezes, as conversas sobre programas cancelados ou ofertas de livros rejeitadas são realizadas verbalmente, sem deixar rastros digitais. Mas para aqueles que vivenciam isso, as consequências são reais e mudam vidas.
Durante dois anos, artistas e escritores judeus deram o alarme sobre o cancelamento de concertos, a retirada de contratos de livros e o ataque a galerias de arte.
O aclamado documentarista Danny Ben-Moshe concluiu a filmagem de um filme sobre o anti-semitismo nas artes australianas. Ele diz que os artistas judeus muitas vezes sentem que a comunidade artística simplesmente não está interessada nas suas experiências de anti-semitismo.
“A experiência vivida deve ser acreditada, exceto para nós (judeus)”, diz ele.
O documentarista Danny Ben-Moshe.Crédito: Eddie Jim
Conheço um cantor cujo concerto foi cancelado no último minuto depois de o local se ter oposto a que expressassem o seu pesar nas redes sociais pela morte de israelitas no dia 7 de outubro.
Um escritor que já havia publicado livros de sucesso me contou que um manuscrito foi descartado depois que seu editor sugeriu que não era um bom momento para histórias judaicas. Outro escritor publicado disse que considerou incluir personagens judeus em uma história futura, para que tivesse alguma chance de chegar às livrarias. Que comovente.
Conversei com muitos artistas e escritores sobre o isolamento que sentiram em suas comunidades criativas. Concordei em mantê-los anônimos porque temem que falar abertamente prejudique suas carreiras.
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Se isto parece rebuscado, consideremos as experiências de quase 600 artistas e académicos judeus num grupo privado de WhatsApp no ano passado, cujos detalhes foram divulgados numa folha de cálculo por ativistas.
Os artistas com quem falei sentem fortemente que os palestinos têm direito à autodeterminação. Os assentamentos na Cisjordânia são odiados por muitos. Alguns juntaram-se a manifestações em massa em Israel para protestar contra as políticas do governo Netanyahu.
Apesar do seu anseio por uma solução pacífica de dois Estados no Médio Oriente, muitos criativos judeus sentiram que repudiar Israel e o seu sionismo era o custo da reentrada nas esferas a que outrora pertenceram. É um preço que não estão dispostos a pagar, considerando que muitos têm fortes laços familiares, culturais e religiosos com Israel.
Durante milénios, os judeus fizeram enormes contribuições para as artes. Nossas obras muitas vezes abordam a dor que acompanha séculos de perseguição.
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Muitos judeus na minha comunidade querem continuar a criar arte, música e escrever histórias, procurando compreender o seu lugar num mundo cada vez mais hostil. Agora, mais do que nunca na história dos judeus australianos, estas histórias devem ser ouvidas. São muito mais que argumentos convenientes.
Benjamin Preiss é A idadeEditor regional e estudante de pós-graduação do Centro Australiano para a Civilização Judaica.
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