No mapa político global, o lar ideológico do republicano José Antonio Casta é um rótulo de extrema-direita, o que o candidato presidencial chileno nega. Poucos dias depois de Donald Trump ter assumido a presidência dos Estados Unidos pela segunda vez em janeiro passado, Cast disse: “As nossas ideias já venceram nos Estados Unidos, na Itália, na Argentina (…) e no Chile também vamos vencer”. Todos são países liderados por perfis consistentes entre si, mas com estilos diferentes. Uma das questões que pairam sobre o possível triunfo do porta-estandarte da direita na segunda volta das eleições deste domingo é que tipo de líder ele será e qual será o seu apego às instituições. Se tomarmos a mesma lista de governos de referência, a questão é se ele vencerá as eleições contra Donald Trump, Giorgia Meloni, Javier Miley, ou um coquetel que combine um pouco de todos esses perfis.
Nos primeiros dias após a sua passagem à segunda volta – atrás da candidata de esquerda, a comunista Jeannette Hara – Caste manteve conversações telefónicas com vários líderes internacionais, incluindo Meloni e Miley, sobre as “oportunidades” de expandir as suas respectivas relações bilaterais. O fato de três candidatos de direita – tradicional, de casta e libertário – terem conquistado até 50% dos votos no primeiro turno injetou uma boa dose de otimismo no ambiente ultraconservador, que parece ser o favorito nas pesquisas publicadas antes da proibição, há 15 dias.
Após o seu fracasso nas eleições de 2021 contra o esquerdista Gabriel Borich, Kast chefiou a Rede de Valores Políticos (2022-2024), uma rede ultraconservadora de políticos e activistas da Europa, América Latina, EUA e África que se opõem ao “feminismo radical”, ao que chamam de “ideologia de género”, aos homossexuais e, sobretudo, ao aborto. A sua antecessora no cargo foi Katalin Nowak, a antiga presidente húngara que foi forçada a demitir-se em 2024 no meio de um escândalo sobre o perdão de um pedófilo oculto.
Kast participou em cimeiras de líderes globais de extrema-direita, como a Conferência de Acção Política Conservadora (CPAC) nos EUA ou a convenção Vox em Madrid, onde coincidiu com Santiago Abascal da Espanha, o presidente da Argentina Miley, o presidente de El Salvador Nayib Bukele ou o primeiro-ministro da Hungria, Viktor Orbán – todos os países que visitou durante a sua campanha para que as suas ideias fossem adoptadas no Chile. Num dos encerramentos da sua campanha antes da primeira volta, Cast anunciou que membros do seu partido iriam regressar a El Salvador, à Itália “para ver as prisões e como prendem os gangsters”, bem como à Hungria e à República Dominicana para “ver como fecharam as suas fronteiras”.
O principal problema dos chilenos é o crime, e Bukele, por exemplo, é o segundo líder internacional mais bem avaliado (71%), segundo a pesquisa Cadem, atrás do canadense Mark Carney (76%). O próprio Caste disse na semana passada em um debate, falando sobre a luta contra o assassinato e o feminicídio, que se El Salvador estivesse nas urnas, “todos os chilenos teriam escolhido Bukele”.
No entanto, os especialistas viram na primeira-ministra italiana, Giorgia Meloni, uma possível bússola para o futuro governo de Casta. O líder do partido pós-fascista Irmãos da Itália recebeu-o em Roma em setembro passado, e conversaram por telefone há algumas semanas, quando o republicano entrou no segundo turno. O cientista político Alfredo Juanant argumenta que a reunião mostra o apoio de Kast a um líder mundial ultraconservador que não participou “pelo menos de forma adequada nesta guerra cultural” contra as universidades, como fez Trump, “nem na história iliberal de Orbán”.
Agora, adverte Jouanant, se um candidato de direita vencer Jara por uma vitória esmagadora, poderá sentir-se tentado a envolver-se numa guerra cultural com as escolas, os meios de comunicação e as fundações. É claro, observa o acadêmico, Kast “não é um fascista, ele é o último Pinochetista”. O jornalista e escritor chileno Ascanio Cavallo também não vê Trump nem Miley em Casta: “Ele é antes um conservador, um tradicionalista cujo projeto é substituir valores que, em sua opinião, foram pisoteados pela irreflexão da esquerda ou pelas perversões da ideologia”. Há uma opinião de que o estilo de Caste não é excêntrico nem estranho políticos, como a maioria dos líderes americanos de extrema-direita, mas é um espelho dos fenómenos que são observados na Europa.
Para o antropólogo Pablo Ortuzar, intelectual de direita, Cast não pertence àquele grupo de líderes de extrema direita que, como aponta, estariam de alguma forma associados às ideologias de vanguarda da década de 1920 e à sua posterior evolução. O estudioso acredita que Caste não faz isso porque não pretende fechar o Congresso “e não destrói os equilíbrios e equilíbrios que são essenciais para o funcionamento de uma república”. E argumenta que o seu próprio partido, os Republicanos, se dividiu ainda mais à direita, tal como aconteceu com o Partido Nacional Libertário de Johannes Kaiser, percebendo que as suas abordagens podem ser extremas.
A questão da relação que o Cast teria com as instituições foi objeto de análise da academia no segundo turno. Intelectuais como Carlos Peña sugeriram que o republicano incorpora o pensamento “iliberal” no sentido de que “não acredita realmente que os princípios da democracia liberal sejam incondicionais e intransigentes”, enquanto o estudioso José Joaquín Brunner argumentou que, ao esconder as arestas mais afiadas do seu programa de valores, Cast procura obter “o mandato democrático necessário para implementar um programa que é inerentemente iliberal”.
O histórico democrático de Caste também foi observado durante o debate. O republicano, por exemplo, ligou para parabenizar Borich em 2021, quando 55% dos votos foram apurados. “Ele merece todo o nosso respeito e cooperação construtiva”, disse na época nas redes sociais. E as suas actuais propostas não evitam poderes administrativos que seriam consistentes com a sua posição.
O cientista político Cristobal Bellolio sugeriu que talvez o republicano seja “iliberal” num outro sentido, menos processual. O liberalismo político baseia-se “na crença de que o governo não é chamado a determinar qual é o modo de vida correto para todos os cidadãos dentro de uma sociedade pluralista”, afirmou Bellolio em seu trabalho. Ex antee acrescentou: “O círculo intelectual de Cast não parece compartilhar esta suposição. Pelo contrário, argumenta que chegou a hora de falar abertamente sobre Deus novamente e de mais uma vez imbuir a vida pública com valores cristãos”, acrescentou. Cristóbal Rovira, professor do Instituto de Ciência Política da Universidade Católica e especialista no fenómeno da extrema direita, vai mais longe e acredita que o respeito pelas instituições poderá estar em risco se a Casta vencer.
“Sabemos que hoje a democracia morre lentamente, as instituições não entram em colapso da noite para o dia”, afirma Rovira. Para defender a sua posição, ele cita o exemplo de um republicano que pediu a Borich que desistisse dos gastos económicos que seriam seus quando se tornasse ex-presidente. “Quando você quebra o acordo tácito do sistema, nada acontece, mas é diferente se você quebra o 10, que é o medo de que Cast venha ao La Moneda”, ressalta. “Por exemplo, no caso de um aborto triplo, pode ser difícil prestar o serviço sem a aprovação do Congresso. Com ordens executivas, você pode avançar e limitar direitos”, acrescenta.
Embora Kast, ao contrário dos seus dois esforços anteriores, não tenha declarado explicitamente a sua posição contra os direitos reprodutivos das mulheres, o casamento gay, a adopção do mesmo sexo ou a identidade de género, entre outras coisas, ele afirmou que mantém as mesmas crenças de sempre. Já existem vozes na ala mais radical da direita que defendem a discussão de questões de batalha cultural no Congresso, além dos três pilares da campanha (segurança, economia e migração). Esta bandeira foi levantada pelo libertário Kaiser, que terminou em quarto lugar (13,9%) na primeira volta, e condicionou a sua entrada na futura administração de Casta a um acordo sobre “mínimos comuns”.
O Partido Republicano nunca governou o país e o seu poder de negociação no Congresso tem sido fraco. Resta escrever a história sobre como, se vencerem no domingo, governarão com a direita tradicional, que no passado chamaram de “direita covarde”, e com os libertários, a ala mais extrema que disse não estar disposta a desistir das suas crenças.
