Os protestos no Irão demonstraram os piores aspectos do regime ditatorial do aiatolá: repressão generalizada, milhares de mortes e detenções, e violência contra mulheres que desafiam o véu e o código moral islâmico.
Perante este cenário, a reacção da parte da esquerda espanhola que não é minoritária foi correcta a nível formal, mas surpreendentemente contida em comparação com o fervor demonstrado noutros conflitos, como os de Gaza ou da Venezuela.
É verdade que o governo Pedro Sanches condenou a repressão, exigiu o fim das detenções arbitrárias e reconheceu publicamente a coragem das mulheres iranianas.
Sua reação, em todo caso, esteve muito longe da paixão teatral com que atuou diante de Benjamim Netanyahu ou Donald Trump.
Soumar e Podemos falaram de um “regime totalitário” e manifestaram apoio aos protestos, mas enfatizaram os “interesses geopolíticos” dos EUA e de Israel e rejeitaram categoricamente qualquer interferência externa.
Uma posição muito semelhante à defendida na Venezuela ou na Ucrânia, que na prática deixa os cidadãos à mercê da brutalidade dos regimes criminosos Putin e chavismo.
As mudanças que ocorreram na esquerda espanhola são, portanto, significativas.
Em 2022, após o assassinato Mahsa Aminiocorreram manifestações de solidariedade: comícios em frente à embaixada iraniana, eventos sob o lema Mulher, vida, liberdade e uma cascata de gestos simbólicos de atrizes, políticos e empresárias espanholas cortando os cabelos em vídeos virais.
Contudo, esta intensidade evaporou-se numa nova onda de protestos. Porque? O que mudou? Porque é que os iranianos estão agora à mercê dos aiatolás?
Esta assimetria dá origem a acusações difíceis de refutar: acusações de duplicidade de critérios.
A esquerda espanhola fez da causa palestiniana a sua bandeira de identidade. Promoveu manifestações em massa e sabotagem, condenou o bombardeamento de Gaza e colocou o reconhecimento de um “Estado palestiniano” extinto no centro do seu discurso internacional.
Quanto à Venezuela, parte da mesma esquerda relativizou durante muitos anos a deriva autoritária Nicolás Maduropriorizando a denúncia das sanções dos EUA sobre a história da oposição democrática venezuelana.
Em ambos os casos, a tensão política e emocional atingiu o seu máximo.
Contudo, hoje no Irão a reacção é muito mais fria.
Existem razões ideológicas que explicam este desconforto. Parte da esquerda continua a ler o mundo do ponto de vista dos blocos. No que diz respeito ao “imperialismo” de Washington, qualquer regime que lhe se oponha merece uma clemência retórica que nunca é concedida aos aliados ocidentais.
Este sectarismo leva ao internacionalismo selectivo. Os crimes de Israel ou de governos de direita totalmente democráticos são veementemente denunciados, enquanto o tom é reduzido quando o carrasco se declara antiamericano, mesmo que o seu regime seja abertamente criminoso.
Somado a isso está o medo de alimentar narrativas islamofóbicas. Durante anos, a esquerda defendeu o direito das mulheres muçulmanas na Europa de usarem o véu. Isto é, usar um símbolo de sua submissão à autoridade dos homens ao seu redor.
E esta batalha levou a uma cegueira desagradável.
Porque no Irão, usar o hijab também é um requisito legal, apoiado pela violência estatal. As imagens de mulheres queimando o véu e arriscando a vida para o retirar contradizem directamente alguns discursos europeus que tendem a idealizá-lo como um emblema cultural. Um daqueles luxos intelectuais que só um ocidental pode pagar, que não tem nada a perder ao defender a submissão das mulheres muçulmanas.
Em primeiro lugar, existe uma hierarquia emocional de razões. A Palestina e a América Latina estão profundamente enraizadas no imaginário da esquerda espanhola; Irã, ainda mais. As mesmas redes históricas de solidariedade não existem. nem o mesmo reflexo de mobilização automática.
A consequência disso é o interesse periódico, dependente do ciclo de informação, que caminha rapidamente para outros cenários. muito menos significado objetivo, mas menos desconfortável para a esquerda.
A solidariedade com aqueles que arriscam as suas vidas em Teerão não exige acreditar na história de qualquer falcão de Washington. Isto requer algo mais simples: aplicar ao Irão os mesmos padrões morais que aplicaram à Faixa de Gaza, a Maduro e a Netanyahu, a Putin, como a qualquer ditador no mundo árabe.
Enquanto a esquerda continuar a filtrar a sua simpatia através da geopolítica, os iranianos continuarão a pagar duas vezes: sob a bota do regime e através da indiferença selectiva daqueles que afirmam falar em nome da sua liberdade.
