O papa deve tomar uma decisão de curto prazo sobre o futuro do Sínodo alemão, uma das questões mais controversas na Igreja Católica. Para recolher informações, reuniu-se recentemente com detratores deste processo, que saíram do Vaticano convencidos de que Leão XIV “ … “Compartilhe nossas preocupações e tome uma decisão sábia.” A menos que ocorra um milagre, o seu veredicto será a primeira decisão impopular do pontificado, já que é quase impossível que agrade a todos.
Um elemento da discussão é a chamada Conferência Sinodal, cuja carta está atualmente sob consideração pelo Vaticano. É um órgão permanente que dá continuidade ao trabalho do Sínodo e terá 74 membros: 27 bispos alemães, 27 representantes do Comitê Central dos Católicos Alemães (ZdK), o principal órgão secular do país, e outras 20 pessoas eleitas entre todos. Votarão em igualdade de condições e tomarão decisões sobre a vida da Igreja na Alemanha. Os seus defensores argumentam que isso daria credibilidade e legitimidade às decisões dos bispos ao incluir a voz dos leigos. No entanto, seus detratores Temem que substitua a Conferência Episcopal. tradicional, “protestanizar” a Igreja Católica e causar um novo cisma no país de Lutero.
Esta semana, de 29 a 31 de janeiro, a Rota Sinodal será encerrada na cidade alemã de Estugarda, para ser substituída pela Conferência Sinodal. No ano passado, desenvolveu seu próprio estatuto. A associação leiga ZdK já os aprovou, os bispos farão o mesmo dentro de um mês na sua sessão plenária, e agora é a vez da Santa Sé fazer uma declaração. Não se sabe o que o Vaticano fará, pois embora o seu projecto de normas afirme que o órgão não interferirá nos poderes exclusivos dos bispos, também lhe atribui a capacidade de “discutir e adoptar” resoluções, o que na prática poderia permitir-lhe interferir nestas funções reservadas.
Na semana passada, Leão XIV reuniu-se secretamente com representantes da New Way Initiative (Iniciativa Neuer Anfang, em alemão), um grupo de teólogos e filósofos críticos desta nova organização. Como explicou à ABC um de seus membros, o teólogo Martin Brueske, o primeiro problema é igualdade de votos entre leigos e bispos. “ZdK insiste que as decisões fundamentais devem ser tomadas em conjunto, numa base de igualdade”, diz Brueske. Isto é contrário à estrutura da Igreja Católica, onde apenas os bispos têm autoridade governamental e eles não podem mudar a doutrina. Além disso, embora os estatutos estabeleçam que cada bispo pode vetar uma resolução, também exigem que ele justifique publicamente esse veto a todos os membros. Para Brueske, isso significa “pressão psicológica sobre aqueles que não apoiam as decisões”.
Controverso
O teólogo está ainda mais preocupado com o segundo problema – o conteúdo doutrinário. O Caminho Sinodal Alemão propôs medidas controversas como reconsiderar o celibato obrigatório para padresaprovar o diaconado feminino, permitir que leigos preguem sermões na missa, mudar a doutrina da homossexualidade, desenvolver rituais para abençoe os casais gayse acrescentar ao registro de batismo a opção de apresentar o bebê como “diferente” de homem ou mulher. Como explica, nas dioceses cujos bispos apoiam este processo, “estão sendo introduzidas uma nova ética e uma nova antropologia que são incompatíveis com os ensinamentos da Igreja”. É por isso que ele teme que a Conferência Sinodal, embora reivindique poder sobre o planeamento estratégico e os recursos financeiros da Igreja Alemã, promova esta linha doutrinária que se desvia do Catecismo Católico.
“A questão da estrutura da Conferência não pode ser separada das questões doutrinárias sobre as quais a Igreja na Alemanha se afastou do consenso da Igreja Universal”, enfatiza Bruske. “Para encontrar um compromisso viável em relação ao órgão sinodal, a Igreja na Alemanha deve retornar à integridade do ensinamento da Igreja sobre ética e antropologia. Se isso não acontecer, prevejo um desenvolvimento catastrófico dos acontecimentos”, diz ele. “Estou convencido de que o Papa vê os nossos medos, até os partilha, e que tomará uma decisão sábia”, explica. Em dezembro, Leão XIV admitiu durante uma conferência de imprensa que “muitos católicos na Alemanha” acreditam que este caminho sinodal “não representa as suas próprias esperanças para a Igreja, nem o seu próprio modo de vida para a Igreja”. Sugeriu que “continuar o diálogo e a escuta (…) a voz dos poderes constituídos não seja abafada e não silencie as vozes daqueles que não têm onde se expressar e fazer ouvir a sua própria voz”.
Uma sondagem publicada no início de Janeiro pelo semanário católico Die Tagespost revelou uma divisão sobre esta questão:Apenas 21% dos católicos consideram o Sínodo “correto”e 17% consideram isso “errado”. 58% disseram que não queriam ou não podiam responder. Além disso, 24% dos católicos consideram deixar a Igreja nos próximos dois anos. Foi para estancar esta hemorragia de fiéis e para superar a crise de confiança causada pela luta contra os abusos sexuais que os bispos alemães lançaram o Caminho Sinodal em 2019. Apresentaram-no como um exercício de “responsabilidade partilhada” para envolver os leigos na resolução da crise e no início de quaisquer mudanças necessárias. A reunião contou com 230 pessoas. No entanto, os círculos conservadores declararam desde o início que a sua posição estava a ser ignorada e que as decisões sobre questões de direito doutrinal e canónico estavam a ser tomadas por pessoas sem formação teológica.
Em Julho de 2022, o Sínodo propôs transformar esta assembleia temporária num órgão permanente de leigos e bispos, a que chamaram Conselho Sinodal, que poderia orientar o planeamento estratégico da Igreja na Alemanha e gerir os orçamentos das dioceses. No entanto, em janeiro de 2023, receberam uma carta do Vaticano, “especialmente aprovada pelo Papa”, alertando-os de que o órgão era contrário à “estrutura sacramental da Igreja” e que não poderia ser imposto. A carta só conseguiu adiar a decisão por vários meses. Por respeito a Roma, 4 dos 27 bispos deixaram o Sínodo e eles não reconhecem o novo organismo.
Desde então, entre 2023 e 2025, delegações de bispos alemães e da Santa Sé realizaram quatro reuniões para aproximar as suas posições. O objetivo do Vaticano era definir os limites do novo órgão. Os alemães, por sua vez, tentaram convencer Roma de que não substituiria a Conferência Episcopal. O cardeal Robert Prevost, então prefeito do Dicastério Episcopal, participou de dois deles. Como resultado destas negociações, o órgão mudou o seu nome de Conselho Sinodal para Conferência Sinodal. Contudo, de acordo com a proposta de estatuto que o Vaticano está actualmente a estudar, o órgão ainda teria a capacidade de “discutir e adoptar” resoluções; isto é, as mesmas habilidades que causaram preocupação.
Papai vem tentando evitar polêmica há meses. “Há um processo em curso para tentar garantir que o caminho sinodal alemão não se desvie do que deveria ser considerado o caminho da Igreja universal”, assegurou em dezembro. “Tenho certeza de que isso vai continuar. Presumo que haverá alguns ajustes de ambos os lados na Alemanha, mas certamente espero que as coisas corram bem”, concluiu. Encontrar uma fórmula não será fácil e a Santa Sé tem pouco tempo. A Conferência Sinodal já se reuniu em novembro e os seus novos membros serão eleitos esta semana.
Leão XIV defende uma maior responsabilidade aos leigos, mas reconhece o perigo de reduzir a fé católica à lógica parlamentar. Como advertiu o Papa Francisco: “A Alemanha já tem uma grande e bela Igreja Evangélica; eu não gostaria de outra, não seria tão boa quanto aquela; quero que seja católica, de maneira católica, em fraternidade com os evangelistas.
