Digamos que o fascismo é uma hidra de mil cabeças na qual o mal, por mais que seja derrubado, renasce. A fera da mitologia grega é derrotada por dois tipos, Hércules e seu sobrinho Iolaus, e eles lutam contra o monstro atual – entre muitos– três mulheres: uma historiadora, uma cientista política e uma jornalista. Nessa ordem são Josefa Mesa, Isabel Serrano e Carmen Romero, jovens einfluenciadores' que lutam nas redes sociais, com o feminismo, a memória histórica e o sotaque andaluz, renovados pelo monstro da extrema direita.
“O conceito de fascismo histórico mudou, já não é necessário um golpe de estado, mas sim a deterioração das instituições democráticas”, explica. José Mesa (Alcala la Real, Jaén), Josephine Table nas redes. E esta “doutrinação mais clássica” ataca agora a partir do ciberespaço com “conteúdos que banalizam a ditadura de Franco” – no caso de Espanha – que está a “conquistar a juventude”.
“Vivemos numa era de desinformação e as pessoas acham mais fácil aceitar boatos e notícias falsas porque são emocionalmente construídas e mais fáceis de digerir do que a verdade”, diz ele. Carmem Romero (Montellano, Sevilha). Mentiras por dinheiro, claro: “Os “influenciadores” fascistas e estes pseudo-jornalistas viram um nicho de mercado muito claro para atrair pessoas para o fascismo, que é apresentado como subversivo e anti-sistema.”
“O fascismo no século XX veio com a censura, e agora através algoritmos“, resume Isabel Serrano (Aracena, Huelva). Há esperança, diz ele: “Ouvindo nossas avós, percebi que mesmo que as coisas fiquem muito ruins, elas sempre sabem encontrar truques para se protegerem, não importa que tipo de hidra esteja na nossa frente”.
É uma “batalha ideológica” em que a ultra-história está “jogando droga” porque as redes sociais recompensam o discurso de ódio, concordaram os três, que têm dezenas de milhares de seguidores, falando com elDiario.es Andaluzia.
Rostos de monstros
Hydra tem um cérebro neoliberalismoEle tecno-feudalismo E capitalismo suicidaautoritarismo, populismo ultranacionalista, revisionismo histórico e apologia ao totalitarismo e às ditaduras, ao racismo, à masculinidade e à negação das mudanças climáticas…apêndices com bordas visíveis Donald Trump nos EUA José Antonio casta no Chile, Victor Orbán na Hungria, Javier Miley na Argentina, Sanae Takaichi no Japão e Benjamim Netanyahu em Israel, por exemplo. Aceno ultra-insulto exonerando Franco na Espanha.
A onda de reação passa livremente pelos dentes dos parasitas, pode-se dizer. “No final das contas, a batalha tem que acontecer em todas as áreas, e uma delas são as redes sociais. A extrema direita entendeu muito bem os códigos e entrou rapidamente neles, e a esquerda não é só que não estamos nos organizando, mas também que as regras do jogo são fraudadas, estamos jogando no tabuleiro do adversário, são eles que controlam”, explica a cientista política Isabel Serrano.
Como “quando Elon Musk vantagens “Muitas vezes somos mais como lobos solitários”, ressalta. “Os agitadores reacionários têm um ecossistema que nós, criadores de conteúdo de esquerda, não temos, eles podem mentir impunemente, não têm ligação com o rigor e têm força em redes que tornam esse trabalho mais difícil para nós”, afirma a historiadora Josephine Mesa.
“Está na moda estar na extrema direita, mas me recuso a pensar que existam tantos fascistas”, diz a jornalista Carmen Romero. “Este é um ciclo de declínio dos valores democráticos”, acrescenta, “e acredito que as pessoas que estão na frente e organizadas sabem lidar com o que nos chega, estou a falar de todo o tecido associativo que sempre nos salvou de qualquer abismo”.
Ultra crianças, memória jovem
A sobreexposição do ultra-discurso coincide com os problemas do capitalismo, como o acesso à habitação ou ao trabalho, e a instabilidade económica. E essa sujeira arrasta os jovens para baixo. “Por exemplo, quando dizem que as pessoas viviam melhor no governo de Franco”, diz Romero. “Infelizmente, nem em institutos as crianças são ensinadas o que é o franquismo” e basta ir à fonte, a ditadura, ” para descobrir o que eles fizeram e acabar com essas fraudes. Mas devemos “cancelar o falso mito de que todos os jovens são de direita”, alerta.
“Estou cansado desta narrativa alarmista sobre a juventude”, concorda Mesa. “São praticamente neonazistas, que estão nos deixando à deriva, que estão enlouquecendo… e não é só, é preciso sair dessa criminalização e entender porque há uma parte que se sente cada vez mais atraída por essas mensagens, e como isso pode ser revertido”, diz o trabalho coletivo. de volta ao passado (Ediciones Akal) no capítulo “Isso não aconteceu com Franco”. Juventude, nostalgia reacionária e retorno sentimental da ditadura.”
O Ultraverse se beneficia desse descontentamento. “Agora que há crianças que elogiam Franco, deveríamos ver como dito ao regime de Francosempre com grandes batalhas, datas… mas ninguém contava as dores, as perdas, as histórias específicas e como dar rosto a quem perdeu e sofreu”, afirma Serrano, como em seu livro. paredes do silêncio (Ediciones B | Penguin Libros) com o subtítulo “Repressão e resistência: mulheres sob o governo de Franco”.
“As mulheres são guardiões da memória“, confirma. O tema que consideram ser a “base” do seu conteúdo, como um “dever democrático” para com as vítimas e para “lutar no presente” contra a extrema direita. “Nunca perco o foco da Memória Histórica, isso é importante, celebramos morte de um ditador E 50 anos de democracia e ainda há muitas questões sem solução”, afirma o historiador.
“Tivemos uma ditadura de longa data e o ditador morreu na cama, mas muitas pessoas não pararam de lutar, até deram a vida para que hoje possamos ter esta democracia”, afirma o jornalista. “E é muito importante saber sempre contextualizar, e que se não seguirmos essa linha de melhorar a vida da classe trabalhadora, de mobilização e de organização, possamos nos ver como éramos há alguns anos”, alerta.
Antifascismo com sotaque andaluz
Outra chave para sua missão informativa é o feminismo. “As mulheres sempre foram relegadas a um pedaço de pano e não à história, e agora temos ovários para falar diante de uma câmera, para escrever, para dar o salto para o espaço público… nossas mães e avós não conseguiram, e não foi há muito tempo, por isso é revolucionário”, ilustra Carmen Romero. “O feminismo permeia tudo, os temas que escolho têm sempre essa perspetiva e, como mulher feminista, tenho consciência de que a minha influência nas redes sociais é diferente da atenção dos colegas que fazem trabalhos semelhantes”, afirma Isabel Serrano.
Além disso, “a diferença na percentagem de votos para a extrema direita tem menos a ver com a idade e mais a ver com a disparidade de género: fala-se de jovens ultras, e as mulheres tendem a ser mais progressistas, embora haja agora um boom trajes“, analisa Josefa Mesa. “E se somos jovens, recebemos mais críticas, porque muitas coisas não mudaram tanto – diz a jornalista – como se fôssemos secundários e tivéssemos que desempenhar um papel subalterno”.
Depois há o sotaque andaluz, elemento principal dos seus vídeos, que dá origem ao assédio virtual – que recebem por serem mulheres, jovens, progressistas… – e à discriminação linguística. ” andalufobia “Isso persiste e recebo todos os dias comentários de quem diz que não me entende, e eu não acredito, só não querem e não estão habituados ao facto de as mulheres andaluzas poderem falar de coisas sérias e não apenas brincar, hoje este problema não foi resolvido”, condena Josefa Mesa.
“Defendo o sotaque, fomos ensinados que se você quer parecer sério e ser compreendido é preciso pronunciar todas as letras, mas não precisa esconder, isso é riqueza, e quem não quer entender também não precisa de muito”, segundo Serrano. “Dizem a nós, jornalistas, que temos que mudar o registro, como se fosse algo ruim”, acrescenta Carmen Romero, “e que temos uma ênfase muito forte nas redes – é algo muito político, e há muita gente que o defende”.
“A Andaluzia é a minha raiz, não pode ser separada do que faço, um dos eixos cardeais da minha ideologia é o andaluz e a fé em Espanha, diversa em cultura e sentimento, a minha visão é verde e branca”, continua o cientista político. “Está acontecendo algo muito bonito com a Andaluzia, carregamos isso dentro de nós e as pessoas percebem através do nosso sotaque”, enfatiza o historiador. “Desde Despeñaperros, às vezes há comentários estúpidos como ‘não te entendo’, as pessoas não estão habituadas ao facto de termos tanta voz e é claro que devemos quebrar esta linha de subordinação na Andaluzia”, sublinha o jornalista.
Trincheiras antes do abismo
“Tenho consciência que mais cedo ou mais tarde cairemos no abismo, somos quase uma excepção na Europa, teremos um governo que irá causar muitos fracassos… mas acredito na resiliência do nosso povo, vamos protegê-los, e assim que virmos uma fenda, vamos entrar lá para restaurá-la”, disse Isabel. “Não venceram a deriva, muitas vezes parecem ter mais fundos, mas os movimentos sociais continuam a ser a resposta e as opções populistas são procuradas não pela maioria da população, mas pela minoria e pela elite”, afirma Josefa. “A sociedade não consegue suportar tanta tensão e tanto ódio por tanto tempo. Nos últimos meses, tenho visto uma reação nas redes sociais, muito mais pessoas estão reagindo às atrocidades cometidas pelos fascistas do que antes”, disse Carmen.
“Compartilhamos uma trincheira” para “combater o ódio”, dizem. Josefa faz “tábuas históricas” como um “trabalho pedagógico e educativo” que “serve ao presente”. Isabelle com uma “contra-história” que traduz a ideia para o uso diário de “contar o complexo em termos simples”. Carmen apela às “responsabilidades do quarto poder”, o jornalismo, para “construir a democracia” com base na “coragem que surge de si mesmo, da raiva pela forma como o mundo funciona”.
Portanto, talvez os três protejam também um sentimento: a esperança. Uma melancolia que vai do “pessimismo esperançoso” sobre o futuro cientista político à troca da “resignação de perder a batalha ideológica” do jornalista ao “não está perdido” e ao “podemos fazer alguma coisa, temos tempo” do historiador.
Naquelas histórias sobre deuses, heróis e criaturas da mitologia grega, aliás, também havia figuras femininas. E poderoso. É o caso das deusas Hera, Afrodite e Ártemis, de heroínas como Medeia, Penélope e Andrômeda, e de personagens como Circe, Psique e as Musas. Agora três mulheres andaluzas estão na Internet, desactivando aquela Hidra de Lerna que é o fascismo: Josefa Mesa, Isabel Serrano e Carmen Romero, armadas de memória e feminismo.
