Pedro Sanchez é o presidente dos Imigrantes. Quando você precisa deles, você os usa. Se não, ele os dobra. O Conselho de Ministros aprovou esta semana uma alteração nas regras que vai legalizar meio milhão deles. A medida é impecável, até urgente, … embora talvez pelas razões erradas. Por um lado, ele acolhe e apazigua os seus parceiros do Podemos, ao mesmo tempo que transfere poderes de imigração para a Catalunha para que Younts possa desafiar a xenofobia da Aliança Catalã. Imigrante, penhasco moral.
A definição da palavra é confusa. Migrantes, a realidade de que os políticos têm um maço de trapos na boca. Eles não conseguem entendê-lo, formulá-lo, cortá-lo em pequenos pedaços. Mesmo que pareça feito de pólvora, porque explode sempre da pior maneira possível, entre a sopa estúpida e afável e o catarro rançoso da xenofobia. Cada vez que um líder político mente para ela, ele quer acertar alguma coisa com ela. A imigração está sempre imbuída da lança tribal, representada como uma orelha amputada ou uma insígnia de batalha. Esta é uma campanha eleitoral vazada e talvez o retrato moral mais próximo do homem e da sociedade que podemos obter (o verme de Maestra). Sánchez afirma ser o presidente dos imigrantes, incluindo os sudaneses, que em 2022 foram tratados como animais na fronteira militarizada entre Marrocos e Melilha, na costa norte-africana. Eles mataram 23 pessoas. Embora as organizações de direitos humanos tenham sido rápidas em questionar os números oficiais. A Amnistia Internacional estimou o número de mortos em 100 e de desaparecidos em 76. O Presidente nada disse sobre eles na altura.
Os imigrantes cabem debaixo de qualquer tapete e de qualquer bravata. No seu livro indispensável, Etimologia para sobreviver ao caos, Andrea Marcolongo pega na etimologia, nas raízes, da palavra “migrante” e define-a (em parte) citando o terceiro canto da Divina Comédia de Dante: “Verás como é salgado/o pão estrangeiro, e quão difícil/é o caminho para descer e subir escadas estrangeiras”. Descrevendo suas origens e mutações, Marlongo explica como a palavra “migrar” carrega consigo o vago significado de mudança. E também o peso exato da perda, do abandono e da dor. Marlongo extrai a essência e ao mesmo tempo expõe as mudanças que a palavra sofreu durante a transição para as línguas românicas – emigrado, por exemplo, o francês – antes de passá-la para as mãos do nosso tempo, em forma de alerta intelectual e moral.
A migração é movimento, é mudança, é vida. Temos que entender isso como uma lufada de ar fresco, e não como vapor saindo dos caldeirões do inferno. É conveniente lembrar-se de Dante e citar este versículo para si mesmo. “Você verá como é salgado / o pão de outra pessoa e como é difícil / é o caminho para descer e subir as escadas de outra pessoa.” É aqui que reside a única compreensão verdadeira do assunto.
