“E os filhos de Israel prantearam por Moisés nas planícies de Moabe trinta dias: assim terminaram os dias de choro e luto por Moisés. – Deuteronômio 34:8
É por isso que a Bíblia registra os dias agonizantes após a morte do querido e carismático líder do povo judeu. Torna-se a fonte da prática judaica conhecida como sheloshimEm hebraico significa 30, porque dura 30 dias. inclui shiváo principal período de luto de sete dias.
Os enlutados depositaram flores em frente ao Pavilhão Bondi após o massacre.Crédito: Kate Geraghty
Na semana passada observamos o sheloshim para Bondi. No último mês, a nossa bela Bondi, privada de 15 dos seus filhos, ferida pelos seus filhos feridos, esteve de luto, marcada por sangue e corpos partidos em vez de praia e corpos bronzeados. Não havia nenhuma guirlanda de flores em volta de seu lindo pescoço, apenas uma pilha de guirlandas aos seus pés. Nossa nação sentou-se shivá e tem estado de luto por Bondi, pela perda da nossa inocência, pela desfiguração da nossa identidade e dignidade nacional.
Ele sheloshim É um período de aguda angústia e introspecção, de tantos sentimentos incipientes, de tantas perguntas sem resposta. Para muitos na nossa comunidade judaica e no nosso país, houve um profundo silêncio de descrença. O que pode ser dito diante de tamanho horror? Como Kurtz no Conrad's coração das trevas, talvez pudéssemos reunir “um sussurro, um grito que nada mais era do que um suspiro – O horror! O horror!” Além disso, havia muitas outras emoções conflitantes e dolorosas que se chocavam entre si: tristeza, raiva e culpa, frustração e medo.
Mas muita dor pode transformar o coração em uma amargura sem fim ou em uma imobilidade pétrea. Assim, na tradição judaica, após os 30 dias somos chamados a reentrar lentamente na sociedade, mesmo reconhecendo que a vida nunca mais será a mesma.
Precisamos de nos inspirar nas palavras do grande professor hassídico, Rabino Nachman de Bratislava: “O mundo inteiro é uma ponte muito estreita, mas a principal coisa que devemos lembrar é não ter medo, não ter medo nenhum.”
O medo é a arma de quem odeia; O amor é o arsenal de quem traz conforto, apego e alegria compartilhados. Se o anti-semitismo é o ódio mais antigo do mundo, a Bíblia lembra-nos que o Judaísmo também introduziu alguns dos primeiros, mais longos e mais profundos amores: Ame o seu Deus, ame o seu próximo, ame o estrangeiro. Não se esqueça de amar a si mesmo – especialmente em tempos de crise: “ame o seu próximo”. como você mesmo.“
O amor faz parte da cura, mas não é simplesmente uma emoção calorosa: é também uma ação. Neste primeiro ano de luto seremos chamados a recordar e a refletir profundamente, a reconhecer o anti-semitismo desenfreado na Austrália e também a encontrar novas formas de nos relacionarmos uns com os outros. Teremos de reconhecer que a coesão social consiste em respeitar as diferenças, mas não em criar silos de separação, em respeitar o que nos une e em comunicar mesmo com aqueles que escolhem ser diferentes de nós, ao mesmo tempo que confrontamos aqueles que nos odeiam e asseguramos que as palavras não são usadas para envenenar o nosso país.
Incêndios florestais e inundações terríveis marcaram esta sheloshim aniversário. Que as águas calmas e o calor suave moldem os próximos meses.
O Rabino Ralph Genende OAM é o elemento de ligação inter-religioso e comunitário no Conselho de Assuntos Australianos/Israelenses e Judaicos.
