Bastava algum duelo sujo e barroco ou uma facada tenebrista para completar a atmosfera maravilhosa. Caravaggiano aconteceu na terça-feira na livraria Ona de Barcelona. Apresentação do livro de Xavier Alberti Evangelho segundo Caravaggio (Editorial de Fragmento, 2025), o primeiro de um famoso dramaturgo e diretor de teatro e dedicado à obra e à vida de um artista selvagem e brilhante (e à paixão do próprio autor por suas pinturas), foi uma verdadeira manifestação de erudição – “uniformidade de visão – destruição da arte” – e magia cênica. Alberti cercou-se do ator e diretor Luis Omar e do historiador Borja de Riquer (acompanhado do editor de Fragmentos, Ignasi Moreta) e juntos organizaram uma noite sensacional de altos vôos artísticos e literários (além de Caravaggio, Calderon, Shakespeare, T. S. Eliot, Pasolini e Thomas Bernhard, entre outros, se apresentaram).
Omar, grande amigo e admirador declarado de Alberti com quem trabalhou em diversas ocasiões, leu trechos do livro com talento dramático e encerrou o evento com uma bela leitura do soneto de Calderón. para as flores, o que suscitou aplausos espontâneos do público, ah, do auditório (“Aqueles que foram pompa e alegria / acordar de madrugada / terão pena vã de dia / dormem nos braços da noite fria”). A escolha de Omar fez muito sentido, pois não foi apenas uma referência sutil à curta vida de Michelangelo Merisi da Caravaggio, falecido aos 39 anos após os estragos de uma existência perigosa, violenta e dissoluta, mas também à sua pintura (a famosa cesta de frutas passagens, o caminho da decadência, símbolo da expiração de tudo), mas a obra em que o soneto está incluído, O príncipe imutável texto que Homar e Alberti levaram ao palco em 2021 e cujos poemas fazem referência a Caravaggio (além do maestro Eckhart, Carles Riba e Grotowski).
A noite, que contou com a presença de figuras famosas da cena e da cultura como o escritor e diretor Jordi Coca, o presidente do conselho de administração do Teatro Nacional da Catalunha (TNC) Joan Francis Marco, a ex-diretora da Mercata e da grega Francesca Casadesus, o desenhista de produção Ignasi Camprodon e o artista Julio Vaquero, foi aberta por Omar, notando sua harmonia com a inquietação espiritual de Alberti e ele se autodenominou “um aluno do místico”. Omar, que usava um vestido preto da contra-reforma e Alberti uma jaqueta escarlate que, combinada com seu perfil afiado e lupino, lhe conferia a aparência de Caravaggio ou Marlowe, revisou o livro, revelando algumas de suas chaves, como a relação triangular que o autor estabelece entre o artista, Pasolini e Jesus Cristo. O ator explicou como Alberti viajou pelo mundo para ver as pinturas de Caravaggio – atividade que se tornou uma força motriz vital e criativa para o dramaturgo e diretor – e enfatizou como descreveu a técnica e a genialidade do artista.
Por seu lado, Ricoeur, mais reservado e sóbrio (é historiador com razão), começou por manifestar surpresa pelo que Alberti conseguiu no seu livro, o que, segundo ele, demonstra que tem um enorme conhecimento do mundo da pintura. Ele também ficou surpreso com o fato de toda a Europa ter ido ver as pinturas de Caravaggio e seguir seus passos. Ele acreditava que Evangelho segundo Caravaggio É “uma ocasião baseada no caráter para refletir sobre o mundo do Barroco, do século XVII e da Contra-Reforma”. Um mundo de cruel involução ideológica, dirigido contra o humanismo e o Renascimento, disse ele, em que as autoridades determinam com base na religião o que pode ser desenhado e pintado e o que não pode. Um mundo de incertezas, mas também de criatividade. Os artistas daquela época, observou ele, eram forçados a mover-se dentro de parâmetros forçados, e deixá-los, como fez o rebelde e criminoso Caravaggio, era muito arriscado e forçado a viver como fugitivos num ambiente hostil.
Lembrou a condição homossexual do artista, punível com a morte, e as acusações de sodomia apresentadas contra ele. Ricoeur comparou a situação daquela época com a ameaça atual de intolerância, intransigência e fanatismo, que, segundo ele, constituem um panorama tão difícil para os criadores quanto o panorama do Barroco.
Alberti, que disse não ficar nervoso nas estreias, “mas esta estreia é muito diferente”, explicou que ver pinturas é um dos seus maiores prazeres, a par da música, e que o livro responde ao facto de querer falar sobre um tema “pouco estudado”, nomeadamente o Concílio de Trento, que definiu os limites do artista na pintura ou no teatro, e “de onde vem tudo o que hoje nos influencia na cultura como sociedade”. Ele destacou que o título de seu livro remete ao título do filme de Pasolini: Mateus Paixãoe relembrou a desilusão do diretor com o marxismo e sua busca por outras fontes de utopia, o que o levou a explorar as figuras de Jesus e Francisco de Assis.
Alberti alertou que a luta de Caravaggio com a identidade sexual ainda era relevante e que filmes como Sombra de Caravaggio (2022), onde a marquesa Colonna (Isabelle Hupert) é apresentada como amante do artista, demonstra isso (Caravaggio, como consta no livro, interessava-se mais por Cecco, o menino com quem vivia e dormia e que era seu modelo regular). Ele explicou que Evangelho segundo Caravaggio, Livro curto mas muito rico e promissor, escreveu-o muito rapidamente, embora na verdade seja fruto de muitos anos de interesse pelo artista.
O autor revelou, como no livro, seus métodos pessoais de pesquisa e compreensão da mecânica interna de grandes artistas. Ele concluiu que Caravaggio. “que provavelmente sentiu o silêncio de Deus” deu origem a um novo mundo, protagonizando uma grande revolução pictórica de realismo e rugosidade. Num final de intensa emoção, Xavier Alberti descreveu-se como “um homossexual, um tanto ateu e profundamente esquerdista”, mas, tal como Caravaggio e Pasolini, em busca de algo que acabou por definir como “o que temos dentro do peito, debaixo do coração, e que é aquela coisa abstrata e indefinida a que chamamos alma”.
