O costume de encontrar um saco de carvão está desaparecendo junto com as tradições. Quase não há minas de carvão e há muitos répteis, por isso não está totalmente claro o que pedir por eles no Dia dos Três Reis. sempre teve … tem algum teatro antigo na cidade com tudo isso. À noite a casa fica silenciosa, como se estivéssemos esperando alguém dizer algo importante, mas não ousam.
Na rua amanhã você vai ver um desfile, um desfile que a cidade levou início do século 20 e que, embora pareça moderno, traz consigo uma crença antiga, muito emprestada de Madrid: ver passar os três reis magos como se observa a fortuna sem lhe tocar. Confetes molhados no chão, escadas, crianças, ilusões, doces e uma bela sensação de luxo no café da manhã. Pessoalmente, sempre tive horror ao luxo. Muito pesado, muita fruta. Houve um tempo em que se colocava um feijão no roscón e quem o recebia pagava o ano seguinte. Ensino simples. A sorte existe sim, mas depois é preciso cuidar dela. Adoro ver os pais arrastando os sonhos dos filhos de um lugar para outro. Madrid torna-se generosa neste último dia de Natal, e lembro-me especialmente das crianças que estão nos hospitais e vivem uma vida que não lhes pertence.
Anteriormente, no século 19, o Dia dos Três Reis não era apenas para crianças. Foi, antes de mais nada, um dia de caridade pública. Foi exactamente isso que aconteceu em 6 de Janeiro de 1866, um ano particularmente afectado pela pobreza e pela quebra de colheitas. A Câmara Municipal organizou uma distribuição extraordinária de pão e alimentos. Este não foi um gesto simbólico, mas uma distribuição em grande escala e bastante complexa do ponto de vista logístico. A distribuição ocorreu em vários pontos do centro, como a Plaza Mayor ou a Puerta del Sol, e foi recolhida pela La Correspondencia de España e pelo Diário Oficial de Avisos de Madrid. Milhares de rações de pão foram distribuídas a famílias carentes, viúvas e diaristas desempregados. Muitos deles guardavam o pão sem comê-lo naquele dia para levar para casa, e à noite comiam como se fosse um roscon, embora não houvesse açúcar nem surpresa. Foi um gesto que mostrou que a fome não era imediata, mas ritual, porque a Décima Segunda Noite ainda era a Décima Segunda Noite. mesmo sem presentes. Isto mostra que os Três Reis Magos chegaram a Madrid com pão e não com brinquedos, e durante décadas isto foi um verdadeiro milagre.
Porém, amanhã nas casas os sapatos serão alinhados junto ao local onde os Três Reis Magos colocarão os seus presentes. Eles não brilham porque sempre usam sapatos velhos, o que ainda é um costume real. Há meio copo de erva-doce sobre a mesa e talvez algo para lanchar. Também uma tigela de água para os camelos. Anteriormente, eles também deixavam alguns torrões de açúcar ou um pouco de pão amanhecido. Não por abundância, mas por educação. Madrid sempre foi assim: educada pelos milagres, mas prudente pela fé. À meia-noite nada acontece, e isso está mais próximo da verdade. A cidade abre em duas, mas não há novas luzes. Em qualquer apartamento, alguém apaga a lâmpada pensando no pai ou na mãe. Em outro caso, uma mulher segurará um presente, sem ter certeza se deseja dá-lo. A Décima Segunda Noite ainda não está gritando. Por enquanto, ele está apenas esperando.
Pela manhã Madrid vai acordar com papel de embrulho nas portas. As crianças descobrirão que o mundo pode ser generoso e os adultos verão que ele permanece o mesmo. Porque, talvez, isto seja o mais importante nas tradições: não mudá-las muito. E a única coisa que lamento especialmente é ver como é difícil encontrar carvão, não doce, mas vegetal, para poder pedir numa carta aos Três Reis Magos que o coloque no lugar de tantos personagens que nos pioram. Pior como pessoas, como sociedade e, em última análise, como país. Você sabe muito bem quem você é. O importante é que eles não tenham espaço para realizar seus planos malignos. E com isso, o Natal acabou. Finalmente.
