As obras de Miren Amuriza (Berriz, 1990) provocam um efeito físico no leitor. Seu segundo romance Reprodução (consonni), nosso pulso acelera ao testemunharmos o acerto de contas e, ao mesmo tempo, a declaração de amor de Polly como amiga de John. Na virada do século, ambos eram adolescentes inseparáveis, mas se hoje seus caminhos se cruzam, eles nem se olham. Reprodução É uma caixa preta punk, subjetiva e emocionante, do fim de uma amizade que não termina em morte natural. Um texto em que a autora e Bersolari exploram gênero, classe e a política através da qual são expostos. Diário de Patríciarevista loka ou Gatibu, cujos trechos também são devidos a Danele Sarriugarte, tradutora do original para o basco.
ReproduçãoA narrativa de Jones transmite uma certa animalidade. Uma garota que diz algo como: “Quantos de meus ancestrais devem ter escapado da morte fugindo da cova dos lobos para que eu tenha uma sensação tão forte de fuga”.
É verdade que o texto atinge rápido e forte. Acredito que isso aconteceu porque quando me lembrei das experiências e dos momentos que queria retratar, meu pulso acelerou e, junto com meu pulso, minha escrita. A maioria das histórias que li enquanto escrevia sobre infância, adolescência e início da adolescência, como barriga de burro, Otaberra ou Eu não sei sobre outras coisaseles compartilhavam esse ritmo nervoso, e eu também queria capturá-lo de alguma forma.
Este segundo romance surge depois de sua estreia ter sido bem recebida. Base (editado por Elkar em basco e Consonni em espanhol). O que você acha que eles têm em comum e o que os torna diferentes?
Tantos Base Como Reprodução Eles estão enraizados em ambientes rurais. Avó de John e Sabina, personagem principal Baseeles poderiam ter sido vizinhos. O que muda é o ponto de vista a partir do qual este contexto é contado: para Sabina, a aldeia era uma trincheira onde se pode resistir com as duas mãos, mas para João é um lugar mais contraditório. Embora ela guarde lembranças vívidas de sua infância, para o adolescente Jonah ainda é uma espécie de semiprisão da qual ela precisa escapar. Quanto à linguagem literária, ambos os romances baseiam-se no caráter oral dos personagens, mas o registro rural-poligonal de Jones, “sujo” e dinâmico, nada tem em comum com o modo de falar de Sabina, muito mais lacônico e primitivo.
Tenho a impressão de que em Base Ele evitou mitificar o cuidado e o mundo rural. Algo semelhante estava acontecendo aqui em relação à amizade entre mulheres?
Sim, era isso que eu tinha em mente no momento em que escrevi e depois, ao falar sobre o relacionamento ou amizade de John e Polly em geral. Para mim, além de entender como funciona a história de amor romântico nas relações sexuais, as reflexões e sugestões de muitas colegas feministas têm sido importantes para ver como priorizamos as conexões emocionais ou as relações de poder que se constroem dentro delas.
enquanto eu estava escrevendo, Li o artigo de Teresa Villaverde em Diário de Picard onde expliquei como a maioria de nós salvou nosso primeiro relacionamento monogâmico com nosso “melhor amigo” de infância. Achei que esse paralelismo definia muito bem o relacionamento de John e Polly. Idealização, desejo de exclusividade, ciúme, separação: procurei contar cada uma dessas fases da forma mais tangível possível. No País Basco, acrescenta-se à equação um fator adicional: a gangue, que desempenha um papel decisivo, especialmente na adolescência. O que pode ser um espaço seguro para alguns é, para outros, uma estrutura de relações de poder que dita o que uma pessoa deve ou não fazer, pensar ou imaginar.
Esta história é sobre o duelo de amizade. Um tema tradicionalmente minimizado pelo ponto de vista hegemônico masculino, embora possa ser tão complexo e literário quanto uma ruptura, se não mais.
Certamente. A antropóloga e poetisa Marie Luz Esteban defende que precisamos de rituais, palavras ou canções para unir amizades. No caso de Jones, a ferida ainda está aberta, assim como o canal de comunicação. Lembro-me de um amigo que, quando sua mãe morreu, me disse que a primeira coisa que lhe vinha à mente repetidamente era “Vou contar para minha mãe”, e a segunda coisa que ele percebeu foi: “Droga, ela se foi!” O diálogo estava, de certo modo, ainda aberto. Algo semelhante acontece com John e Polly. Acontece com todos nós que, tendo perdido alguém próximo internamente, continuamos a nos comunicar com essa pessoa.
Quer percebamos ou não, a origem social a que pertencemos determina o nosso carácter, atitudes, decisões e aspirações.
Veja Amuriza
– Escritor
É interessante como a classe social se desenrola ao longo do romance. Jonn está ao fundo falando sobre até onde ela pode ir e até onde Polly pode ir. Polly assume riscos conscientemente porque sabe que está no controle. John é o seu oposto.
É assim que é. Assim como Polly, eu não tinha consciência do meu privilégio quando era adolescente. Sou de uma pequena cidade de apenas 5.000 habitantes e estive na mesma turma com os mesmos colegas dos três aos dezesseis anos. Se me tivessem perguntado sobre as circunstâncias em que nos reunimos no ESO, eu teria dito que estávamos em pé de igualdade porque, pelo que parece, todos levávamos mais ou menos o mesmo estilo de vida. Conforme você envelhece, você olha em volta e começa a pensar. Quem ficou na cidade, quem não ficou e por quê. Quem foi para a universidade, quem não foi e por quê. Alguns eram mães ou pais na casa dos vinte anos, alguns tinham mais de trinta, alguns não o serão mais. E por quê. Quer percebamos ou não, a origem social a que pertencemos determina o nosso carácter, atitudes, decisões e aspirações.
Há um perfil de uma pessoa para quem eu ligaria intensivo para João. Caras que se incomodam com a emotividade radical, principalmente nas mulheres. Você entendeu esse ingrediente para criar J'onn?
Até certo ponto, sim. Estava claro para mim que John contaria essa história, e não Polly. Uxue Alberdi, colega escritor e bertsolari, destacou-me que neste tipo de histórias sobre a amizade de duas meninas, o narrador-testemunha costuma ser o maior. formal ou as regras de ambos. Isso acontece em Amigo maravilhoso Helena Ferrante, Inseparável Simone de Beauvoir Maravilhosos anos de puniçãoFleur Jaggy. Eu queria fugir desse ponto de vista porque estava interessado em ter uma visão autocrítica do que Polly é, que é mais parecido com o que eu era aos quinze anos. E naquela idade, eu não só não enfrentei os caras que faziam besteira Jones ou qualquer um de nós, mas provavelmente os criticaria por isso. Agora não. Se incomodarmos ou incomodarmos os caras que nos ligam intensivoassim.
A nostalgia adocicada esquece que o cânone da magreza entre os adolescentes dos anos 90 e 2000 era cruel. Reprodução sim, ele se lembra disso. João fala sobre passar para comer e uma corda amarrada ao estômago para endireitá-lo.
Crescemos vendo silhuetas de meninas baixas na TV e em revistas e internalizando, sem nem perceber, a visão do diretor, fotógrafo ou designer sobre as mulheres como objetos sexuais, enquanto ocasionalmente ficávamos tontas nos corredores da faculdade por não termos tomado café da manhã. E não queria ignorar, porque falar de adolescência é falar de corpos, e esse cânone tem afetado a todos nós em maior ou menor grau. Apesar de sermos vinte anos mais velhos e termos adquirido uma consciência feminista, ainda achamos difícil romper completamente com a porra da conexão.
É comum as crianças dizerem que sofrem discriminação ou que Miley, Trump ou Netanyahu são os chefes.
Veja Amuriza
– Escritor
Não são apenas o sexo ou as drogas, como Jones afirmou repetidamente, que são canais de aceitação do grupo. Sua amiga Polly se orgulha de sua independência esquerdista. Reprodução enfatiza que a adolescência também é política.
Claro que é. As salas de aula dos centros comunitários costumam ser uma versão em miniatura daquele bairro ou cidade. Tenho alguns professores e, aparentemente, tornou-se comum ultimamente as crianças dizerem que sofrem discriminação ou que Miley, Trump ou Netanyahu são os chefes. Alguns farão isso para provocar os professores, enquanto outros farão isso porque realmente querem dizer isso.
O basco, sua língua, é também a língua do romance original publicado pela Susa no ano passado. Danele Sarriugarte é a tradutora espanhola desta edição de consonni. Como foi o processo?
A tradução que Danele fez é impressionante. A tradução de uma língua não hegemónica para uma língua hegemónica não é a mesma coisa que o contrário. Em caso Reprodução especialmente porque a língua basca do narrador é cuidadosamente imundo com o espanhol se assemelha mais a um registro oral e juvenil, e a combinação de ambas as línguas é um reflexo da diglossia que vivemos no País Basco. Trabalhar com Danele foi um golpe de sorte e um aprendizado sobre como evitar a exotização ou o detalhamento, como adaptar referências culturais ou como traduzir ou não diferentes dialetos no mesmo texto. Isso me fez repensar muitas coisas. A versão catalã, traduzida por Pau Joan Hernandez, será publicada no Club Editor em fevereiro, e será muito interessante ver quais soluções funcionaram para ambos os textos e quais não.
Quão saudável você acha que a língua basca é hoje?
Eu diria crítica. A Euskalgintzaren Kontseilua, organização que reúne agentes que promovem a normalização, afirmou há um ano que a língua basca se encontra numa emergência linguística e que a recessão chegará muito em breve se não forem tomadas medidas adequadas a curto prazo. A globalização e a digitalização tornam as línguas minoritárias ainda mais vulneráveis. Apesar de tudo, penso que a literatura basca atravessa um momento muito interessante e tenho a sorte de fazer parte de uma geração de escritores muito influentes.
