Gosto muito de chorar, mas acredito que isso não seja algo totalmente escolhido, porque a pessoa é andaluza, folclórica e muito patética, como dizem na minha santa casa. Então chega um momento na vida em que você percebe que O mais corajoso é usar a força do rio..
Aqui todos nós sentimos isso.
Já não resisto e sacudo minha invisível bata de cola, ao mesmo tempo forte e ferida, imitando as mulheres que amei.
Agora que o combustível está tão caro, deixo a água limpa fluir e me levar aonde preciso ir. Sou como uma casa com umidade. Aprendo muito sobre o que acontece atrás dos meus muros, definitivamente fico entediado com a vida dos outros. Pela dor dos outros.
Os “outros” às vezes apresentam um crocodilo carregando uma capivara em um passeio, mas tudo bem.
Sério agora. Você não precisa montar uma galinha ou morar em um teatro, mas noto várias vezes por semana como meus olhos ficam momentaneamente vidrados em resposta ao estranho, ao belo ou ao desolado, que tendem a ser quase sempre a mesma coisa. (e que geralmente quase sempre aparece na forma de uma história e não de uma imagem).
Jacobi Jupe e Paul Mescal em Hamnet
Uma mulher muitas vezes é feita de vazamentos.
Acredito que sacrificamos a proteção em troca de compreensão.
Para aprender algo, não há nada melhor do que passar por isso.
Deus nos livre de causar sofrimento a alguém. É incrível, é um privilégio. Estou feliz por ter sido tocado.
Chorar é exploração. Vamos nos preocupar um pouco mais. Esta é uma complicação correspondente ao fato de uma pessoa o único animal que derrama lágrimas emocionaislágrimas que respondem não a uma necessidade fisiológica de lubrificar o olho para limpá-lo, mas a um segredo sentimental.
Penso em todos esses hormônios, galopando a toda velocidade pelo sangue, correndo como mensageiros químicos… Vou sair um pouco para descobrir o mundo em forma de gota quente e salgada… exibindo minha cabeça atrevida como uma toupeira de feira… e gosto, gosto!… enfim, parabéns ao ideólogo.
Uma vida bem vivida lhe dá a oportunidade de, de vez em quando, lamentar a tinta preta dos grandes acontecimentos. E naquela época, ha, como eu diria Dolly Partoné preciso muito dinheiro para parecer tão barato.
Você tem que ser muito duro para se mostrar tão vulnerável.
Eu afirmo que choro na medida em que afirmo Hamnetfilme Chloé Zhao baseado no livro Maggie O'Farrell (e co-escrito por ela, isso é importante) quem faz a vida Anne Hathaway E Willian Shakespearemorte do filho Hamnet e sua conexão com a criação Aldeia.
Isto está no centro do debate cultural.
É claro que depois de boas críticas sempre aparece o cinismo. Agora ela é acusada de ser uma pornógrafa emocional e de “orquestrar” o choro.
É verdade que chorei tanto por trás dos óculos que vi menos que um gato de gesso, chorei segurando o peito como queria, e ouvi metade da sala chorando e soluçando, e em algum momento me perguntei: se não houvesse um traço de miséria em tal sofrimento.
Esta ideia deixou-me imediatamente confrontado com a necessidade urgente de desaprovar a figura do policial chorando.
Sempre há um agente improvisado que irá encurralá-lo e verificar alguma coisa. “Este é um choro inteligente? Você diria que foi um choro artificial, livre ou obediente? Você chorou sozinho ou houve mais bebês chorões como você que sucumbiram a esse momento covardemente orquestrado pelo diretor?” eles dizem, use luvas de borracha.
Acho que deveríamos recomendá-los chorando nazistas (aos analistas de sua pureza) relaxem um pouco, pois garanto que a arte não está tentando se comparar com eles, que provavelmente possuem altas habilidades como todo mundo.
Somente uma sociedade cega pelo ego perceberá um filme como uma competição intelectual entre autor e espectador. Há um desprezo persistente pela nossa dimensão sentimental..
Será porque se chama herança feminina?
Será porque ele tem sido vilipendiado diante do império tecnocrático da razão, o que chamam de exclusivamente masculino, desde os tempos antigos da misoginia, ou seja, da humanidade?
Ernesto Sabato falou em 1977 em uma entrevista em Completamentesobre a crise humana. Uma crise na qual ele disse estar envolvido.
“Terminei meus estudos em Paris, voltei para a Argentina e lecionei e trabalhei na área de radiação atômica. Dei aulas de teoria da relatividade em nível de doutorado. Tinha chegado à vanguarda da ciência e isso me assustou. Eu estava em Paris quando o átomo de urânio se dividiu em 1938. Esse acontecimento histórico dividiu a humanidade em duas partes, porque foi lá que apareceu a bomba atômica.”
E continua: “Esse momento me assustou do ponto de vista filosófico. E aí comecei a entender que a física dominaria o mundo e que a tecnologia devastaria o homem. Começou no Renascimento com a ciência positiva (…) desta aventura prometeica, a conquista do mundo. E das coisas. O mundo natural, o mundo exterior. A um preço paradoxal e trágico.”
Por fim: “O homem conquistou o mundo das coisas, mas com grande risco para a sua alma. Como resultado, ele se reificou, ele mesmo se tornou uma coisa (…) Nossa crise é espiritual. No romance há ideias que pertencem ao mundo racional, como a ciência ou a filosofia. Mas no outro extremo existem mitos, símbolos, paixões.. E o homem é a totalidade desta integridade. “O homem é um mito, é um símbolo e é um sonho.”
Esta é uma tentativa de salvar uma pessoa. A mente nos destrói. O que vai nos salvar é o outro lado das coisas, que é tudo o que Agnes representa neste filme para nós que choramos no cinema.
Chorar é o caminho. É um canal de humildade diante do que não se entende e do que se começa a entender abrindo estranhas comportas.
Defendo este filme na medida em que defendo o mistério humano, na medida em que celebro os povos selvagens e marginalizados e aqueles que falam a língua das aves de rapina e das florestas. É sobre amor, sangue e nojo. Vem do atávico. Esta é a verdade mais terrível. Tudo o que nos é dado pode ser tirado de nós. Sempre foi assim.
Jessie Blakley interpreta Agnes em Hamnet.
Este filme é uma defesa da transformação, um filme contra o literalismo e o ego. Vemos isso quando, depois de perder Hamnet, Shakespeare transforma sua dor e dá ao filho uma vida nova e diferente. Não o condena a ser apenas seu filho morto, seu filho sacrificado, mas para sempre o príncipe mais legítimo da Dinamarca.
Não é sobre você, nunca é sobre você. É sobre tudo o que pode ser feito com um teste. Isto diz respeito a todos nós que somos afetados pela falta, pela confusão, pelo sentimento de injustiça. Existe algo chamado cura coletiva? Talvez seja a única coisa que existe. A ideia cruel da nossa pequenez. Nossa vida é apenas outra vida. Entender isso é libertador.
Claro que o livro é fantástico, claro que é melhor, mas isso não importa. Adaptação é um trabalho novo, com fôlego diferente, com espírito próprio. E o espírito deste filme é universal, é uma visão mais holística e compreensível. Convide mais pessoas para a festa.
O que há de errado com este filme ser mais parecido com Shakespeare? Ele não era popular, não era reconhecido e compreendido por todos?
Bem, isso.
O que Paulo Mescal ele interpreta um Shakespeare muito fraco e muito estúpido? Obrigado Paulo! Porque há modéstia no seu gesto e porque você traz desaparecimento, ou seja, pobreza.
Mezcal é translúcido, como um pingente ibérico, e gosto muito dele. Dê lugar à sua esposa. Dê lugar às crianças. Abra caminho para o trabalho. Dê lugar ao público. Shakespeare foi o escritor perfeito porque seu personagem não existia: ele era uma dissolução. Desapareceu em todos nós, para todos nós.
O caráter de Hamlet é motivo de dúvida razoável. Shakespeare não poderia tê-lo tornado mais humano (nem poderia ter dado ao filho um corpo mais eterno se o tivesse verdadeiramente identificado consigo mesmo). Porque isso o tornou sarcástico e frágil, deu-lhe humor negro e senso de justiça. Ele é gentil e mata. É dual, assim como nós. Ele está louco ou está fazendo isso sozinho? Não é a mesma coisa?
Graças a esta personalidade, o tempo não flui. São todos homens e todas as mulheres. Não tem gênero. Ele não tem país. Ele não tem tempo. Isto será para sempre. Hamnet está vivo.
