Não é difícil encontrar nas redes sociais mulheres que se identificam como “esposas tradicionais” ou trajes: Pessoas que, por decisão própria, dedicam o seu tempo ao lar e à satisfação das necessidades dos seus maridos.
Ao contrário dos seus homólogos americanos ou europeus, que tendem a posicionar-se como classe média ou mesmo rurais, trajes As mulheres mexicanas mais visíveis são, na sua maioria, mulheres urbanas que se reconhecem abertamente como pertencentes à classe alta. Muitas vezes se autodenominam “Senhoras de Las Lomas” ou “Sanpetrinas”, referindo-se a áreas com alto poder aquisitivo na Cidade do México e Nuevo León.
Nas redes sociais, você pode vê-los cozinhando, organizando eventos escolares ou comunitários e cuidando dos filhos. No entanto, ao contrário do imaginário internacional, trajes As mulheres mexicanas também costumam frequentar academias exclusivas, tomar café da manhã em restaurantes luxuosos, visitar estúdios de beleza ou participar de atividades recreativas em clubes privados.
A questão é se esta forte conotação de classe constitui realmente um perfil significativo esposa comercial “Estilo mexicano” e sim, como sugerem as plataformas digitais, este estilo de vida está a espalhar-se entre a geração mais jovem.
Para explorar isto, analisei o Inquérito Nacional ao Emprego e ao Emprego do INEGI, procurando mulheres casadas – ou que vivem em união estável – que não trabalham, não têm intenção de trabalhar e relatam que não têm necessidade ou vontade de o fazer. Ou seja, mulheres dedicadas ao lar, cujos domicílios dependem inteiramente da renda recebida pelo companheiro, homem identificado oficialmente como “chefe de família”.
Os resultados mostram que, além do que circula nas redes, no México trajes Existem poucos deles e sua proporção não mudou significativamente. Apenas 9% das mulheres adultas enquadram-se neste perfil, quase a mesma percentagem de há duas décadas, quando eram 11%.
Ao contrário da imagem que circula online, trajes As mulheres mexicanas geralmente não pertencem às camadas mais ricas ou mais pobres, mas sim aos níveis de rendimento médio. Na verdade, a maioria deles são membros de agregados familiares em situações de vulnerabilidade ou pobreza, mas não em situações extremas.
Isto também se reflete no seu nível educacional: trajes São mais comuns entre mulheres com ensino secundário (13%). Por outro lado, entre aqueles com pós-graduação ou sem ensino fundamental, trajes Quase nenhum (4% ou menos). No primeiro caso, porque prevalece a vontade de trabalhar. No segundo, porque a necessidade económica obriga a fazê-lo.
No entanto, isso não significa que o Sanpetrin não exista. Eles existem e são muitos. Nuevo León é o estado com maior número trajes áreas urbanas do país (14%). E acima de tudo, destaca-se pela presença de um grande número trajes classe superior. Na verdade, 20% de todos trajes As áreas urbanas do estado possuem bacharelado ou mestrado, o que claramente se correlaciona com alta renda.
Existem também, embora em menor escala, as Damas de Las Lomas. Existem muito poucos deles na Cidade do México. trajes (apenas 6% das mulheres adultas), mas ao contrário de outros estados, poucos trajes Os chillangs existentes parecem ter níveis de rendimento mais elevados do que o resto do país. 25% trajes na Cidade do México possuem bacharelado ou pós-graduação, fato fortemente associado a renda mais elevada. Estas são mulheres com elevado poder de compra que investiram muito dinheiro e tempo na sua formação profissional, mas não estão ansiosas para entrar no mercado de trabalho. Há vinte anos, apenas 11% trajes da Cidade do México tinha ensino superior. Sinaloa é o único estado onde uma grande parcela trajes Ter licenciatura (26%).
Uma das dúvidas mais comuns nas redes é se o estilo de vida esposa comercial está a crescer, especialmente entre as mulheres jovens. Os dados não apoiam esta ideia. Nas últimas duas décadas, a percentagem trajes Aqueles com 35 anos ou menos não apresentaram alterações significativas.
Assim, este fenômeno não representa um retorno ao conservadorismo, mas esposa comercial No México, revela uma tensão entre uma ideia ambiciosa construída nas redes sociais (neste caso, uma mulher rica que não tem de trabalhar) e uma realidade em que o país está a caminhar quase inteiramente em direcção a maiores níveis de autonomia económica e de acesso à educação para as mulheres.
Esta coexistência de tendências opostas mostra que o México não se move ao longo de uma rota cultural, mas ao longo de várias vias simultaneamente. E que mesmo entre as mulheres que decidem dedicar-se ao lar, é cada vez mais comum ter um diploma universitário, o que abre as portas para uma carreira. esposa comercial ser apenas temporário.
